الفتوى (880) : متى يكون (الوحيُ) اسمًا؟ ومتى يكون مصدرًا؟

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عايض عبدالهادي القحطاني
    عضو جديد
    • Apr 2014
    • 6

    #1

    الفتوى (880) : متى يكون (الوحيُ) اسمًا؟ ومتى يكون مصدرًا؟



    أهنئكم على هذه البادرة الطيبة ولكم سُررت حين عثرت عليها صدفة.
    سؤال:
    يقال في المثل:" أبقى من وحي على حجر" بمعنى الاستمرار والاستقرار.
    ووحي هاهنا بمعنى نقش (نقر على الحجارة أو الصخور للكتابة).
    ما جمع كلمة وَحْي؟ هل هي: وُحُي (بضم الواو والحاء وإهمال الياء)؟
    بارك الله فيكم.

    التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المجمع; الساعة 08-12-2016, 08:16 PM.
    اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
  • إدارة المجمع
    مشرف عام
    • Feb 2012
    • 2874

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • عايض عبدالهادي القحطاني
      عضو جديد
      • Apr 2014
      • 6

      #3
      وللتقريب
      هذه صورة لوحي
      اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

      تعليق

      • إدارة المجمع
        مشرف عام
        • Feb 2012
        • 2874

        #4

        الفتوى (880) :

        يُستعملُ الوَحي مصدرًا واسمًا؛ فالوَحيُ إذا كان مصدرًا لا يُجمَعُ، تَقول: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ ووَحَى ووَحْيًا.
        ويُستعملُ اسمًا فيُجمَعُ: فالوَحْيُ بصفته مَصدرًا يَعني المكتوبَ، وجَمعوا فقالوا وُحِيٌّ مثل حُليّ، وأصلُ وُحِيّ وُحُويٌ على وزن فُعُول: قُلبَت واو المدّ ياءً ساكنةً وأُدغمت في الياء، ثم كُسرَت الحاء بعد ضمٍّ للمناسَبَة الصوتية.


        اللجنة المعنية بالفتوى:

        المجيب:
        أ.د. عبدالرحمن بودرع
        (نائب رئيس المجمع)
        راجعه:
        أ.د. محمد جمال صقر
        (عضو المجمع)
        رئيس اللجنة:
        أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
        (رئيس المجمع)

        تعليق

        يعمل...