مُنَمْنَماتٌ عَلى جُدْرانِ الْمَجالِسِ الْعَربيَّةِ
انْتَزَعَها الدُّكْتورُ مُحَمَّدْ جَمالْ صَقْرْ
12
سَقَطَ الْمُعاياةِ لا سَقَطَ الْعيِّ
" كانَ عامِرٌ يُقَدِّمُ جَريرًا ، وَيَحْتَجُّ عَلى الْفَرَزْدَقِ بِما عَقَّدَ فيهِ مِنْ شِعْرِه ، نَحْوُ قَوْلِه :
فَلَوْلا أَنَّ أُمَّكَ كانَ عَمّي أَباها كُنْتَ أَخْرَسَ بِالنَّشيدِ
وَمِثْلُ قَوْلِه :
فَما مِثْلُه في النّاسِ إِلّا مُمَلَّكًا أَبو أُمِّه حَيٌّ أَبوهُ يُقارِبُهْ
وَأَشْباهِ ذلِكَ ؛ فَقالَ كردينُ : أَنْتَ - يا أَخي - لا تَعْقِلُ ، سَقَطُ الْفَرَزْدَقِ شَيْءٌ يَمْتَحِنُ فيهِ الرِّجالُ عُقولَها حَتّى يَسْتَخْرِجوهُ ، وَسَقَطُ جَريرٍ عيٌّ ، نَحْوُ قَوْلِه :
وَالتَّغْلَبيُّ جِنازَةُ الشَّيْطانِ " !
عن المرزباني في " الموشح "
انْتَزَعَها الدُّكْتورُ مُحَمَّدْ جَمالْ صَقْرْ
12
سَقَطَ الْمُعاياةِ لا سَقَطَ الْعيِّ
" كانَ عامِرٌ يُقَدِّمُ جَريرًا ، وَيَحْتَجُّ عَلى الْفَرَزْدَقِ بِما عَقَّدَ فيهِ مِنْ شِعْرِه ، نَحْوُ قَوْلِه :
فَلَوْلا أَنَّ أُمَّكَ كانَ عَمّي أَباها كُنْتَ أَخْرَسَ بِالنَّشيدِ
وَمِثْلُ قَوْلِه :
فَما مِثْلُه في النّاسِ إِلّا مُمَلَّكًا أَبو أُمِّه حَيٌّ أَبوهُ يُقارِبُهْ
وَأَشْباهِ ذلِكَ ؛ فَقالَ كردينُ : أَنْتَ - يا أَخي - لا تَعْقِلُ ، سَقَطُ الْفَرَزْدَقِ شَيْءٌ يَمْتَحِنُ فيهِ الرِّجالُ عُقولَها حَتّى يَسْتَخْرِجوهُ ، وَسَقَطُ جَريرٍ عيٌّ ، نَحْوُ قَوْلِه :
وَالتَّغْلَبيُّ جِنازَةُ الشَّيْطانِ " !
عن المرزباني في " الموشح "