الفتوى (67): سؤال عن فعل الشرط وجوابه في قوله -تعالى-: "إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل"

أولاً وقَعَ خطأ في الاستشهاد ، فليسَ الشرطُ في آيَة يوسف بإذا، بل بإنْ :

« قالَ هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسي وشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أهْلِها إنْ كانَ قَميصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وهُوَ مِنَ الكاذِبينَ
وإنْ كانَ قَميصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وهُوَ مِنَ الصّادِقينَ » [سورة يوسف: الآيتان 26-27]

شكر

هذا صحيح. جزاكم الله خيرا على التصحيح.

الدكتور الفاضل عبد الرحمن بو درع: السلام عليكم ورحمة الله.
لقد تكرمتم بتصحيح الخطأ في سؤالي، لكنكم لم تجيبوا عنه. يرجى الإجابة. أنا بحاجة ماسة الآن إلى الجواب عن هذا السؤال، لأنه مضمون الموضوع الذي سأكتبه في الجزء الرابع من كتابي التعليمي لغير الناطقين بالعربية.
إن قدر الله سأرسل لكم الأجزاء الثلاثة التي أنهيتها مع القادمين إلى مكة المكرمة لأداء الحج، إن وجدت من ينقلها إليكم.
والسلام عليكم ورحمة الله، وأدامكم الله ذخرا لدينه.

السلام عليكم ورحمة الله
قرأت في كتاب جامع الدروس العربية للغلاييني رحمة الله عليه في مواضع ربط جواب الشرط بالفاء:
أن يكون الفعل ماضيا لفظا ومعنى، وحينئذ يجب أن يكون مقترنا بقد ظاهرة، نحو "إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل".
سؤالي: هل حَدَثُ الشرطِ (يسرق) ماضٍ؟
أي أفهم مما كتبه الغلاييني رحمه الله أن حدث الشرط (يسرق) في الآية "إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل" تمَّ في الزمن الماضي، وأيضا جواب الشرط (سرق) تمَّ فِي الماضي. أي :"إن سرق في الماضي فقد سرق أخ له في الماضي." هل ما فهمت صحيح؟
سؤال آخر: هل كلامي :"إن سرق في الماضي فقد سرق أخ له في الماضي." صحيح؟
جزاكم الله خيرا ودمتم عونا وذخرا لخدمة الله ودينه.

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

شكرا جزاكم الله خيرا.

مصطفى بن محمد بن سليم بن محي الدين بن مصطفى الغلاييني، ولد في بيروت سنة 1302هـ 1885م، وتعلم في بيروت والقاهرة ، كان صحافيا وأستاذا للعربية ومارس أيضا القضاء ورئاسة المجلس الإسلامي في بيروت .
بداء نشاطه العملي كاستاذ للغة العربية ، ومباداء الفقه الشرعي ، بالكلية الإسلامية في بيروت ، وكان له حلاقات علم في المسجد العمري وسط المدينة ، انضم سنة 1910م لجمعية الاتحاد والترقي ، واصدر مجلته الشهرية النبراس ، واللتحق بجمعية الاصلاح البيروتية ، واخيرا تطوع بالجيش العثماني ، وشارك بحرب الترع ضد الجيش الإنجليزي ، حيث اخفق الجيش العثماني باجتياز قناة السويس البحرية الاستراتيجية ، وبعد ظهور الراية العربية الفيصلية على مشارف بلاد الشام ، انضم الغلاييني للجيش المذكور ، فختاره الأمير عبدالله بن الحسين ليدرس ابنائه اللغة العربية ، والعلوم الشرعية ، وبعد سنتين من هذا المنصب التشريفي ، عاد إلى مدينته بيروت ، ليواجه تهمة مقتل مدير الداخلية في حكومة دولة لبنان الكبير ، حيث نقل إلى جزيرة ارواد ، واعتقل في سجنها المركزي سبعة أشهر ، ثم اطلق صراحه بحكم مشروط هو عدم العودة إلى بيروت ، فابعد إلى فلسطين وما ان وصلت السفينة إلى يافا حتى خرج منها متوجها إلى بيروت ، فقررت المفوضية العليا الفرنسية اعتقاله بجسن انفرادي ثم ابعدته مرة اخري إلى الحدود اللبنانية -الفلسطينية ، فتوجه طوعا إلى حيفا عند رئيس بلديتها ، وهو صديق قديم له ، إلى ان خفت وطئة فرنسا في الشرق ، بسبب بوادر الحرب العالمية الثانية مع ألمانية النازية تظهر بالأفق ، فعاد إلى بيروت للمرة الرابعة والاخيرة ، وتولى انتخابيا رئاسة المجلس الإسلامي ، ومستشارا للمحكمة الشرعية العليا وقضيا فيها ، إلى ان وافته المنية في بيروت سنة 1944م

وكان له حَلقاتُ علم ...