العالَم العربيّ اسمٌ يَحتاجُ إلى مُسمّىً

أخي العزيز الدكتور عبدالرحمن بو درع،

كل عام وحضرتك بخير.

ثمة اسم جديد يستعمل في بعض الأوساط هو "المنطقة العربية". لكن الاسم غير مهم إذا كان المسمى جنس غير قابل للحد.

أنا أؤمن أن هذه الأرض التي نحيا عليها لله، وأني أينما أكون إنما أكون في رحاب الله، لذلك لا تعني لي الحدود - ولا أصحابها - شيئا.

قبل أيام قابلت أسرة سورية في طنجة كانت التجأت إلى الجزائر فرمت الجزائر بها إلى حدود المغرب الذي سمح لها في نهاية المطاف بالدخول إلى أراضيه. وقبل أشهر اضطررت إلى إخراج أحد أقاربي من الذين لجؤوا إلى مصر بعدما فقد جميع أفراد أسرته في حلب، فاعتدى عليه بعض أنصار النظام الجديد وأشبعوه ضربا وأسمعوه ما لا يطاق .. بقي في مصر شهرا لا يجرؤ على الخروج من بيته. وعبثا حاولت إلحاقه ببعض الأقارب في دولة خليجية، وبعد جولات عديدة في مطارات بعض الدول العربية المشرقية والمغاربية لم تقبله في نهاية المطاف سوى ألمانيا. لقد فقد الشعب السوري أكثر من نصف مليون ضحية، وشرد منه أكثر من ثمانية مليون شخص، وخربت بيوته ونهبت أمواله وانتهكت أعراضه والعرب يتفرجون، علما أن القتلة مجوس وطائفيون من شذاذ الآفاق وأطماعهم لا تقتصر على سورية فقط. لقد خذل العرب الشعب السوري، وخذلوا ضحاياه الذين التجؤوا إلى ديار إخوانهم، وصارت الجنة أقرب إلى السوري من حصوله على تأشيرة للدخول إلى ديار من كان يعتقد أنهم إخوانه في الخليقة وفي العقيدة وفي الجلدة، علما أن سنة سورية على ثغر ضد الامتداد الصفوي والصهيوني في قلب البلاد العربية. وما يقال في سورية يقال في العراق الذي أصبح الطائفيون والمجوس يعيثون فيه فسادا. وفي الوقت نفسه تحولت الأنظمة العربية السنية إلى ركام من المصابين بالعحز أمام التغول الشيعي والمجوسي. بل إنه لا يحيرني شيء أكثر من إمعان الأنظمة السنية في تهميش أطرها وتهجير عقولها وتهريب رؤوس أموالها إلى الخارج، وناهيك بذلك إفراغا للبلاد من عناصر قوتها التي تحتاج إليها في مواجهة التغول الصفيوني (الإيراني الشيعي) والصهيوني. وما يجري من تقتيل للعرب في فلسطين وسورية والعراق إلا بداية لحمامات الدم التي ستقع نتيجة لسياسة إفراغ البلاد من عناصر القوة والاستقواء بالأجنبي ..

(العالم العربي) شيء غر موجود إلا في مخيلة القومين العرب الذين أوصلوه إلى ما هو عليه اليوم. وأنا لا أدري يا دكتور إلى أين تسير البلاد العربية. وليس بمقدور العاقل الذي يتأمل فيما يجري في دنيا العرب إلا أن يقر بأن الله مقدر للبلاد العربية قدرا على غير ما نحب ونشتهي، لكنها سنة الله في كونه.

لكني واحد من العرب الذين دخلوا مرحلة الشك في حقيقة الراوبط التي تربط العرب فيما بينهم، وفي الثوابت التي يدعي العرب وجودها عندهم، وفي معظم أسفار التاريخ الذي قرأناه وتعلمناه وأخذناه على أنه حقيقة لأن الواقع الملموس بالحواس أصدق من الخبر.

وأتركك مع أبيات لنزار قباني من قصيدة قليت مطلع الثمانينات عقب اتفاقية كامب ديفيد. ترى، ماذا كان سيكتب اليوم لو كان بيننا؟
تحياتي الطيبة.