حَواشي الْبَحْثِ وَكُتُبُه
1 ابن الشيخ ( جمال الدين ) : " الشعرية العربية " ، ترجمه مبارك حنون وأخران ، وطبع الأولى سنة 1966م ، ونشرته دار توبقال بالدار البيضاء ، 164 ، و صادق ( دكتورة آمال أحمد مختار ) " لغة الموسيقى : دراسة في علم النفس اللغوي وتطبيقاته في مجال الموسيقى " ، طبع الأولى سنة 1988 ، ونشره مركز التنمية البشرية والمعلومات بالقاهرة ، 152-154 ؛ فقد نبها على أثر سريان حركة قطعتين شعرية وموسيقية ، من ملقيهما إلى متلقيهما .
2 صائب ( سعد ) : " فن الشعر في قصائد شعراء العالم وكلماتهم " ، طبع الأولى سنة 1985م ، ونشرته دار طلاس بدمشق ، 14 – 15 ، وفيشر ( إرنست ) : " ضرورة الفن "، نقله إلى العربية الدكتور ميشال سليمان، ونشرته دار الحقيقة ببيروت ، 135 ، وويليك ( رينيه ) ووارين ( أوستن ) " نظرية الأدب " ، ترجمه محيي الدين صبحي وراجعه الدكتور حسام الدين الخطيب ، وطبع الثالثة سنة 1985م، ونشرته المؤسسة العربية للدراسات والنشر ببيروت ، 409-410 ، 425-426 .
3 ضيف ( الدكتور شوقي ) : " التطور والتجديد في الشعر الأموي " ، طبعته السابعة دار المعارف بالقاهرة ، سنة 1981م ،312-324 ؛ فقد صنع فصلا في شعر رؤبة بن العجاج ، سماه " متون رؤبة " .
4 الأصفهاني ( علي بن الحسين ) : " الأغاني " ، أشرف على تحقيقه إبراهيم الإبياري ، وطبعته دار الشعب بالقاهرة ، سنة 1389هـ=1969م ، 3/1023 ، وكذلك ضيف : 323 .
5 عبادة ( الدكتور محمد إبراهيم ) : " النحو التعليمي في التراث العربي " ، أودع سنة 1989م ، ونشرته مكتبة منشأة المعارف ، بالإسكندرية ، 88 ، 242 .
6 نجيب (الدكتور محمود) : " المنظومات النحوية وشروحها : حلقة من تاريخ النحو " ، طبع الأولى سنة 1423هـ=2001م ، ونشرته مكتبة الفارابي بدمشق ، 5 ، 6.
7 الفراهيدي ( الخليل بن أحمد ) : " المنظومة النحوية " ، درسها وحققها الدكتور أحمد عفيفي ، وأعدها للطبع محمد علي الصليبي ، ونشرتها وزارة التراث القومي والثقافة العمانية ، سنة 1420هـ=2000م ، 16 .
8 الجلالي ( محمد جواد ) : " الفقه المنظوم " ، http://www.islamicfeqh.org /magazines/FEQH19A/maj-1907.htm ، 19
9 الأحمر ( خلف بن حيان ) : " مقدمة في النحو " ، حققه عز الدين التنوخي ، ونشره المجمع العلمي العربي بدمشق ، سنة 1381هـ =1961م ، 85 .
10 خليفة ( حاجي ) : " كشف الظنون " ، في موقع " www.alwaraq.com "،176 ؛ فقد نبه على اشتهار " خلاصة " ابن مالك ، بالألفية ، لأنها ألف بيت .
11 لقد وجدت عند نجيب : 16 ، بعض أصحاب هذه المنظومات ، سمى منظومته برويها " ميمية " مثلا ، كميمية حازم .
12 وإن استعملها بعض الناظمين أنفسهم ، كالجامعي ( حميد بن عبد الله ) : " إبهاج الصدور شرح نحوية أبي سرور " ، نشرته مكتبة مسقط ، بسلطنة عمان ، الآتي تفصيل شأن منظومته .
13 المعري ( أحمد بن سليمان ) : " لزوم ما لا يلزم " ، شرحه وحققه إبراهيم الإبياري ، طبعة سنة 1402هـ=1982م ، الثانية ، ونشرته دار الكتب الإسلامية بالقاهرة وبيروت ، 1/4 .
14 السالمي (عبد الله بن حميد بن سلوم ) : " شرح بلوغ الأمل في المفردات والجمل " ، طبع الأولى سنة 1406هـ=1986م ، ونشرته وزارة التراث والثقافة العمانية ، 15 .
15 نجيب : 11 .
16 الصبان ( محمد بن علي ) : " حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك " ، طبعته دار إحياء الكتب العربية ( عيسى البابي الحلبي وشركاه ) ، 1/14 . وهذه " (...) " علامة حذفي أنا لا صاحب النص ، من نصه ما لا أريده ، فأما هذه " ... " ، فعلامة حذف صاحب النص نفسه في خلال كلامه ما لا يريده .
17 نجيب : 16 .
18 الأخفش ( سعيد بن مسعدة ) : " كتاب العروض " ، حققه الدكتور أحمد محمد عبد الدايم ، وطبعته العمرانية سنة 1409هـ=1989م ، 149 .
19 نجيب : 23 .
20 الصبان : 1/17 . ولقد وقف على المنقوص المجرد من (أل) ومن الإضافة ، برد يائه : " معطي " ، وهو جائز ، والمختار حذفها ، راجع ابن عقيل ( عبد الله المصري الهمداني ) : " شرح ابن عقيل " ، طبع العشرين سنة 1400هـ=1980م ، ونشرته دار التراث بالقاهرة ، 4/172 .
21 الدماميني (محمد بن أبي بكر ) : " العيون الغامزة على خبايا الرامزة " ، حققه الحساني حسن عبد الله ، وطبعه المدني بالقاهرة ، سنة 1973 ، 187 .
22 ابن جني ( عثمان ) : " الخصائص " ، حققه محمد علي النجار ، وطبعته الثالثة الهيئة المصرية العامة للكتاب ، سنة 1986م ، 1/34 .
23 ابن عصفور ( علي بن عبد المؤمن ) : " المقرب " ، حققه أحمد عبد الستار الجواري وعبد الله الجبوري ، وطبعه العاني ببغداد سنة 1986م ، ونشرته وزارة الأوقاف والشؤون الدينية العراقية ، 44.
24 الصبان : 1/15 .
25 نجيب : 6 .
26 السابق : 29-72 .
27 عبادة : 16 . وراجع الجلالي : 21 ؛ فقد تمسك بتصنيف المنظومات الفقهية على حسب مقدار ما انتظمت من أبواب الفقه ، على رغم تصنيف علامته الطهراني لها على حسب ما سلكت من العروض .
28 نجيب : 11 .
29 السابق نفسه .
30 الحريري ( القاسم بن علي بن محمد ) : " شرح ملحة الإعراب " ، حققه وعلق عليه بركات يوسف هبّود ، وطبعته المطبعة العصرية ببيروت سنة 1422هـ=2001م ، ونشرته المكتبة العصرية ببيروت ، 35 .
31 نجيب 21 .
32 اليوسفي ( حمدان بن سالم بن خميس بن سالم ) : " إسعاد الراوي على حل أبيات لامية الشيخ الشبراوي " ، العدد 33 ليونيو من سنة 1982، من سلسلة تراثنا ، نشرته وزارة التراث القومي والثقافة العمانية ، ونص المتن في آخر الشرح .
33 نجيب : 22 .
34 السابق : 75 .
35 السابق : 73 .
36 عبادة : 89 .
37 السابق : 88 .
38 نجيب : 6 .
39 السابق : 12 .
40 السابق : 21 . بل قد جعل وفاة الخليل بن أحمد الفراهيدي ، سنة 180هـ ، والصواب أنها سنة 175هـ ، كما أثبت الطنطاوي ( الشيخ محمد ) : " نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة " ، طبعة دار المعارف بمصر ، الخامسة سنة 1393هـ=1973م ، 79 ، والمخزومي ( الدكتور مهدي ) والسامرائي ( الدكتور إبراهيم ) : " العين " ، نشرة مؤسسة دار الهجرة ، على الغلاف – وجعل وفاة محمود بن حمزة الكرماني سنة 520هـ ، والصواب أنها نحو سنة 505هـ ، كما عند الزركلي ( خير الدين ) : " الأعلام " ، طبعة دار العلم للملايين ، الرابعة ببيروت ، سنة 1979م ، 7/168 .
41 السابق : 6 .
42 السابق : 16 .
43 السابق : 17 .
44 السابق : 25 .
45 السابق : 27 .
46 السابق : 6 .
47 أطفيش ( محمد بن يوسف ) : " شرح لامية الأفعال " ، طبع سنة 1407هـ=1986م ، ونشرته وزارة التراث القومي والثقافة العمانية . وإنما ذكرت شرحه على كثرة شروحها ، لعلاقته ببعض المنظومات العمانية الآتي ذكرها .
48 نجيب : 17 .
49 السابق : 15 .
50 السابق : 12 .
51 السابق : 16 .
52 السابق : 14
53 الأخفش : 149 .
54 ابن معط ( يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور ) : " الدرة الألفية " ، حققه الدكتور إمام حسن الجبوري ، وطبعته الأمانة بالقاهرة ، 1 .
55 ابن رشيق ( الحسن) : " العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده " ، حققه وفصله وعلق حواشيه ، محمد محيي الدين عبد الحميد ، وطبعته الخامسة دار الجيل ببيروت ، سنة 1404هـ=1981م ، 1/304 ، وضيف : 323 ؛ فقد قال في رؤبة بن العجاج : " هو الذي جعل الشعراء فيما بعد يتجهون إلى الرجز ، ليودعوا فيه ما يريدون من شعر تعليمي " .
56 المعري : " الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ " ، ضبطه وفسر غريبه محمود حسن الزناتي ، وطبعته دار الآفاق الجديدة ببيروت ، 312 ، والبحراوي ( الدكتور سيد ) : " العروض وإيقاع الشعر " ، طبعته الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة 1993م ، 56 .
57 صقر ( الدكتور محمد جمال ) : " علاقة عروض الشعر ببنائه النحوي " ، طبعه الأولى المدني بالقاهرة ، سنة 1421هـ=2000م ،172 ، والدماميني : 188
58 البهبيتي ( الدكتور نجيب محمد ) : " تاريخ الشعر العربي حتى أواخر القرن الثالث الهجري " ، طبعته النجاح الجديدة سنة 1982م ، ونشرته دار الثقافة بالدار البيضاء ،310-311 ، وهو ما رآه من قبله ابن رشيق : 1/182 .
59 ابن عصفور : " الممتع في التصريف " ، حققه الدكتور فخر الدين قباوة ، وطبع الخامسة سنة 1403هـ=1983م ، ونشرته الدار العربية للكتاب بليبيا ،1/30-31 .
60 الفراهيدي : 16 ، وراجع الفارسي ( سيف بن محمد ) : " البركة في شرح القصيدة النحوية المشتركة " ، طبعته مطبعة الفيحاء سنة 1420هـ=1990م ، ونشره مكتب مستشار جلالة سلطان عمان للشؤون الدينية والتاريخية ، 16 .
61 الدمنهوري ( محمد ) : " الإرشاد الشافي على متن الكافي في علمي العروض والقوافي " ، طبعه عيسى البابي الحلبي بالقاهرة ، 132 ؛ فقد نبه على أن القصيدة أبيات من بحر واحد ، متساوية في عدد التفاعيل ، وفي جواز ما يجوز فيها ، ولزوم ما يلزم ، وامتناع ما يمتنع .
62 من بحر الكامل .
63 صوتها الأقوى الأثبت ( رويها ) باء .
64 رويها ذاك ، مضموم .
65 الفراهيدي : 185 .
66 السابق : 225 .
67 عفيفي ( الدكتور أحمد ) : " المنظومة النحوية للخليل ، ( مرة أخرى ) : رد على منظومة (هادي حسن حمودي) " ، مقال بالعدد السادس من مجلة نزوى ، صدر عن مؤسسة عمان للصحافة http://www.nizwa.com/browse6.html .
68 الخليلي ( سعيد بن خلفان بن محمد بن أحمد ) : " مقاليد التصريف " ، طبع سنة 1407هـ=1986م ، 1/5 .
69 السابق : 3/168 .
70 عبد العزيز ( الدكتور إبراهيم الدسوقي ) : " مقاليد التصريف : دراسة مقارنة " ، بحث بكتاب " قراءات في فكر الخليلي " ، صدر عن وزارة التراث القومي والثقافة العمانية ، بإشراف سالم الغيلاني ، وإعداد محمد الصليبي ، وطبع سنة 1414هـ=1994م ، والوزير ( الدكتور محمد رجب ) : " الجانب العلمي في شرح مقاليد التصريف للخليلي " ، بحث بكتاب"قراءات في فكر الخليلي" ، صدر عن وزارة التراث القومي والثقافة العمانية ، بإشراف سالم الغيلاني ، وإعداد محمد الصليبي ، وطبع سنة 1414هـ=1994م .
71 السالمي : " شرح بلوغ الأمل " ، 17 ، 18 .
72 السابق : 124 .
73 الكندي ( الدكتور إبراهيم بن أحمد بن سليمان ) : " السالمي أديبا ولغويا " ، بحث بكتاب " قراءات في فكر السالمي " ، صدر عن وزارة التراث القومي والثقافة العمانية ، بإشراف سالم الغيلاني ، وإعداد محمد علي الصليبي ، وطبع سنة 1413هـ=1993م .
74 الفارسي : 21 .
75 السابق : 39 .
76 السابق : 40 .
77 السابق : 51 .
78 الجامعي : 1/23 .
79 السابق : 2/400 .
80 بدر الدين ( الدكتور حمدي ) : " الجانب اللغوي والفقهي في شعر أبي سرور " ، بحث بكتاب " قراءات تحليلية لشعر حميد بن عبد الله الجامعي ( أبي سرور ) " ، صدر عن وزارة التراث لقومي والثقافة العمانية ، وطبع سنة 1422هـ= 2001م .
81 المالكي ( محمد بن حمد ) : " منحة الوهاب في نظم قواعد الإعراب " ، طبع الأولى سنة 1419هـ ، 9 .
82 السابق : 240 .
83 عبد العزيز : 33-35 .
84 الخليلي : 1/5 .
85 السالمي (عبد الله بن حميد بن سلوم ) : " تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان " ، طبعته المطابع الذهبية بمسقط عمان ، 1/262 ، 354 ، 356 ، 2/117 ، 118 ، والحجي ( خلفان بن زهران ) : " المخطوطات العربية في المكتبات العمانية : دراسة لتكوينها وسبل الاستفادة منها " ، ماجستير بشعبة المكتبات من قسم المكتبات والوثائق والمعلومات ، من كلية الآداب والعلوم الاجتماعية ، بجامعة السلطان قابوس ، لسنة 1418هـ=1997م ، أشرف عليها الأستاذ الدكتور عبد الستار عبد الحق الحلوجي ، 21-22 .
86 مازلت ألقى أو أسمع بمن عالج نظم باب من أبواب علم يحبه :
زارني بكلية دار العلوم في منتصف تسعينيات القرن الميلادي العشرين ، شُرْطي من حملة القرآن الكريم ، يحرس بمدينة طالبات جامعة القاهرة ، كان قد نظم في بعض علومه منظومة رغب إليّ أن أنظر فيها .
وبلغني عن بعض الموريتانيين ، أنه نظم كلمات بعض معاجم الفرنسية ، تمكنا منها !
87 السالمي : " شرح بلوغ الأمل " ، 15 .
88 الكندي : 83 .
89 عبد العزيز : 34 .
90 نجيب : 74 .
91 عبادة : 35 .
92 المالكي : 6 ، 8 .
93 المعري : " الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ " ، ضبطه وفسر غريبه محمود حسن الزناتي ، وطبعته دار الآفاق الجديدة ببيروت ، 312 ، والبحراوي : 56 .
94 أطفيش : 1/22 .
95 السابق : 4/480 ، 481 .
96 المالكي : 8 .
97 عبادة : 79.
98 الرضي ( محمد بن الحسن ) : " شرح شافية ابن الحاجب " ، حققه وضبط غريبه وشرحه الأساتذة محمد نور الحسن ومحمد الزفزاف ومحمد محيي الدين عبد الحميد ، وطبعته دار الفكر العربي .
99 الفراهيدي : 188 .
100 عبادة: 40-56 .
101 الفراهيدي : 51-54 ، 142 .
102 عبادة : 27-40 .
103 السابق : 19-80 .
104 السابق : 20 .
105 السابق : 72-77 .
106 السالمي : " شرح بلوغ الأمل " ، 15 .
107 عبادة : 19 –26 .
108 الفراهيدي : 185-225 .
109 الفارسي : 205.
110 كأنما صار هذا التقصير عما ينبغي لناشر الكتاب العماني ، عادة سيئة ؛ فهذا خالص ( الدكتور وليد محمود ) : " نص في السلوك العماني للشيخ سعيد بن خلفان الخليلي المتوفى سنة 1287 للهجرة : دراسة وتحقيق "، العدد الرابع من مجلة نزوى الصادرة عن مؤسسة عمان للصحافة بمسقط عمان :
http://www.nizwa.com/volume24/p103_111.
يقول : " نرجو أن يكون هذا العمل وغيره دافعا للدارسين - هكذا ، ولعل صواب الطبع إلى - للنظر باهتمام وجد للتراث العماني ، والصبر على قراءة نفائسه ، وبعد هذا نشره نشرا علميا بعيدا عن التسرع والعجلة اللتين رأيناهما تسمان الكثير من الكتب العمانية المطبوعة ، وهي محتاجة الى مزيد من الجهد والتأني مما يتلاءم مع المنهج العلمي في تحقيق النصوص " . وهذا عبد العزيز ينصح في الخاتمة - 42 - بحاجة كتاب منظومة الخليلي (مقاليد التصريف) ، إلى إعادة طبعه لضبط صيغه ، وتصحيح الأخطاء المطبعية ، وتأصيل الآراء الواردة ، وتخريج الشواهد . وهذا الوزير يوصي - 223 - في خاتمة بحثه في كتاب منظومة الخليلي (مقاليد التصريف) نفسه ، بأن يحقق الكتاب ، لتصحيح أخطائه ، وتوثيق نصوصه وآرائه وشواهده ، وترقيم آياته القرآنية .
111 الفارسي : 31 .
112 ابن الشجري ( هبة الله بن علي ) : " أمالي ابن الشجري " ، حققه ودرسه الدكتور محمود محمد الطناحي، وطبعه الأولى المدني بالقاهرة ، سنة 1413هـ=1992 ، ونشره الخانجي.
113 الفارسي : 24، ومما وقع فيه كذلك ، الأبيات 42 ، 107 ، 134 ، 145 ، 160 ، 167 ، 189 ، 191 ، 198 ، 224 ، 268 ، 333 ، 350 ، 395 .
114 ابن عصفور ( علي بن عبد المؤمن ) : " ضرائر الشعر " ، حققه السيد إبراهيم محمد ، وطبعته دار الأندلس ببيروت ، الثانية سنة 1402هـ=1982م ، 116 .
115 الفارسي : 24 ، ومما وقع فيه كذلك ، الأبيات 68 ، 95 ، 109 ، 113 ، 123 ، 131 ، 140 ، 159 ، 160 ، 187 ، 190 ، 202 ، 230 ، 262 ، 270 ، 390 ، 292 ، 319 ، 391 ، 404 ، 411 ، 415 ، 440 ، 444 ، 445 ، 460 ، 461 .
116 ابن منظور ( المصري ) : " لسان العرب " ، طبعته دار المعارف ، نبل .
117 ابن عصفور : ج = 17 .
118 الفارسي : 31 ، ومما وقع فيه كذلك ، البيت 448 .
119 ابن عقيل : 3/39 .
120 الفارسي : 21 ، ومما وقع فيه كذلك ، الأبيات 160 ، 163 ، 253 ، 259 ، 398 ، 427 ، 444 ، 459 .
121 ابن منظور : سمو .
122 الفارسي : 23، ومما وقع فيه كذلك ، البيتان 329 ، 337 .
123 السابق : 26 ، ومما وقع فيه كذلك ، الأبيات 7 ، 16 ، 22 ، 23 ، 97 ، 104 ، 111 ، 168 ، 204 ، 205 ، 207 ، 210 ، 214 ، 229 ، 252 ، 260 ، 274 ، 280 ، 287 ، 295 ، 322 ، 360 ، 366 ، 372 ، 383 ، 391 ، 416 ، 447 .
124 السابق : 76-77 . و( لا ) هذه بعد دخول أداة الشرط عليها ، نافية لا ناهية . راجع حسن ( عباس ) : " النحو الوافي " ، المطبوع التاسعة ، بدار المعارف ، بالقاهرة ، 4/398 .
125 عبادة : 77 .
126 السابق : 20.
127 الفارسي : 38-39 .
128 ابن عقيل : 4/248-253 .
129 السابق : 2/74-110 .
130 الفارسي : 38 .
131 السابق : 38 .
132 السابق : 39 .
133 السابق : 40، 51 .
134 السابق : 205 .
135 السابق : 9 .
136 السابق : 33 ، 42 .
137 ابن عقيل : 1/188- 205 ، 2/209-223 .
138 الدماميني : 86 .
139 أيوب (الدكتور عبدالرحمن) " أصوات اللغة "، طبعة الكيلاني بالقاهرة ، الثانية سنة 1968م ، 135-136 .
140 أنيس : ( الدكتور إبراهيم ) " موسيقى الشعر "، الطبعة السادسة سنة 1988م ، نشرة مكتبة الانجلو المصرية ، ص260 ، 248 ، والمعري : " لزوم ما لا يلزم " ، شرحه وحققه إبراهيم الإبياري ، وطبع الثانية سنة 1402هـ=1982م ، ونشرته دار الكتب الإسلامية بالقاهرة وبيروت ، 1 / 4 ، وصقر : 178 .
141 وإن أوهم تعبيره عنها أن المفرغ عنده المنفي ، ثم بينته الأمثلة .
142 عبادة : 84-94 .
143 السابق : 89-90 .
144 عبادة : 90-94 .
145 ابن رشيق : 2/290-291 .
1 ابن الشيخ ( جمال الدين ) : " الشعرية العربية " ، ترجمه مبارك حنون وأخران ، وطبع الأولى سنة 1966م ، ونشرته دار توبقال بالدار البيضاء ، 164 ، و صادق ( دكتورة آمال أحمد مختار ) " لغة الموسيقى : دراسة في علم النفس اللغوي وتطبيقاته في مجال الموسيقى " ، طبع الأولى سنة 1988 ، ونشره مركز التنمية البشرية والمعلومات بالقاهرة ، 152-154 ؛ فقد نبها على أثر سريان حركة قطعتين شعرية وموسيقية ، من ملقيهما إلى متلقيهما .
2 صائب ( سعد ) : " فن الشعر في قصائد شعراء العالم وكلماتهم " ، طبع الأولى سنة 1985م ، ونشرته دار طلاس بدمشق ، 14 – 15 ، وفيشر ( إرنست ) : " ضرورة الفن "، نقله إلى العربية الدكتور ميشال سليمان، ونشرته دار الحقيقة ببيروت ، 135 ، وويليك ( رينيه ) ووارين ( أوستن ) " نظرية الأدب " ، ترجمه محيي الدين صبحي وراجعه الدكتور حسام الدين الخطيب ، وطبع الثالثة سنة 1985م، ونشرته المؤسسة العربية للدراسات والنشر ببيروت ، 409-410 ، 425-426 .
3 ضيف ( الدكتور شوقي ) : " التطور والتجديد في الشعر الأموي " ، طبعته السابعة دار المعارف بالقاهرة ، سنة 1981م ،312-324 ؛ فقد صنع فصلا في شعر رؤبة بن العجاج ، سماه " متون رؤبة " .
4 الأصفهاني ( علي بن الحسين ) : " الأغاني " ، أشرف على تحقيقه إبراهيم الإبياري ، وطبعته دار الشعب بالقاهرة ، سنة 1389هـ=1969م ، 3/1023 ، وكذلك ضيف : 323 .
5 عبادة ( الدكتور محمد إبراهيم ) : " النحو التعليمي في التراث العربي " ، أودع سنة 1989م ، ونشرته مكتبة منشأة المعارف ، بالإسكندرية ، 88 ، 242 .
6 نجيب (الدكتور محمود) : " المنظومات النحوية وشروحها : حلقة من تاريخ النحو " ، طبع الأولى سنة 1423هـ=2001م ، ونشرته مكتبة الفارابي بدمشق ، 5 ، 6.
7 الفراهيدي ( الخليل بن أحمد ) : " المنظومة النحوية " ، درسها وحققها الدكتور أحمد عفيفي ، وأعدها للطبع محمد علي الصليبي ، ونشرتها وزارة التراث القومي والثقافة العمانية ، سنة 1420هـ=2000م ، 16 .
8 الجلالي ( محمد جواد ) : " الفقه المنظوم " ، http://www.islamicfeqh.org /magazines/FEQH19A/maj-1907.htm ، 19
9 الأحمر ( خلف بن حيان ) : " مقدمة في النحو " ، حققه عز الدين التنوخي ، ونشره المجمع العلمي العربي بدمشق ، سنة 1381هـ =1961م ، 85 .
10 خليفة ( حاجي ) : " كشف الظنون " ، في موقع " www.alwaraq.com "،176 ؛ فقد نبه على اشتهار " خلاصة " ابن مالك ، بالألفية ، لأنها ألف بيت .
11 لقد وجدت عند نجيب : 16 ، بعض أصحاب هذه المنظومات ، سمى منظومته برويها " ميمية " مثلا ، كميمية حازم .
12 وإن استعملها بعض الناظمين أنفسهم ، كالجامعي ( حميد بن عبد الله ) : " إبهاج الصدور شرح نحوية أبي سرور " ، نشرته مكتبة مسقط ، بسلطنة عمان ، الآتي تفصيل شأن منظومته .
13 المعري ( أحمد بن سليمان ) : " لزوم ما لا يلزم " ، شرحه وحققه إبراهيم الإبياري ، طبعة سنة 1402هـ=1982م ، الثانية ، ونشرته دار الكتب الإسلامية بالقاهرة وبيروت ، 1/4 .
14 السالمي (عبد الله بن حميد بن سلوم ) : " شرح بلوغ الأمل في المفردات والجمل " ، طبع الأولى سنة 1406هـ=1986م ، ونشرته وزارة التراث والثقافة العمانية ، 15 .
15 نجيب : 11 .
16 الصبان ( محمد بن علي ) : " حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك " ، طبعته دار إحياء الكتب العربية ( عيسى البابي الحلبي وشركاه ) ، 1/14 . وهذه " (...) " علامة حذفي أنا لا صاحب النص ، من نصه ما لا أريده ، فأما هذه " ... " ، فعلامة حذف صاحب النص نفسه في خلال كلامه ما لا يريده .
17 نجيب : 16 .
18 الأخفش ( سعيد بن مسعدة ) : " كتاب العروض " ، حققه الدكتور أحمد محمد عبد الدايم ، وطبعته العمرانية سنة 1409هـ=1989م ، 149 .
19 نجيب : 23 .
20 الصبان : 1/17 . ولقد وقف على المنقوص المجرد من (أل) ومن الإضافة ، برد يائه : " معطي " ، وهو جائز ، والمختار حذفها ، راجع ابن عقيل ( عبد الله المصري الهمداني ) : " شرح ابن عقيل " ، طبع العشرين سنة 1400هـ=1980م ، ونشرته دار التراث بالقاهرة ، 4/172 .
21 الدماميني (محمد بن أبي بكر ) : " العيون الغامزة على خبايا الرامزة " ، حققه الحساني حسن عبد الله ، وطبعه المدني بالقاهرة ، سنة 1973 ، 187 .
22 ابن جني ( عثمان ) : " الخصائص " ، حققه محمد علي النجار ، وطبعته الثالثة الهيئة المصرية العامة للكتاب ، سنة 1986م ، 1/34 .
23 ابن عصفور ( علي بن عبد المؤمن ) : " المقرب " ، حققه أحمد عبد الستار الجواري وعبد الله الجبوري ، وطبعه العاني ببغداد سنة 1986م ، ونشرته وزارة الأوقاف والشؤون الدينية العراقية ، 44.
24 الصبان : 1/15 .
25 نجيب : 6 .
26 السابق : 29-72 .
27 عبادة : 16 . وراجع الجلالي : 21 ؛ فقد تمسك بتصنيف المنظومات الفقهية على حسب مقدار ما انتظمت من أبواب الفقه ، على رغم تصنيف علامته الطهراني لها على حسب ما سلكت من العروض .
28 نجيب : 11 .
29 السابق نفسه .
30 الحريري ( القاسم بن علي بن محمد ) : " شرح ملحة الإعراب " ، حققه وعلق عليه بركات يوسف هبّود ، وطبعته المطبعة العصرية ببيروت سنة 1422هـ=2001م ، ونشرته المكتبة العصرية ببيروت ، 35 .
31 نجيب 21 .
32 اليوسفي ( حمدان بن سالم بن خميس بن سالم ) : " إسعاد الراوي على حل أبيات لامية الشيخ الشبراوي " ، العدد 33 ليونيو من سنة 1982، من سلسلة تراثنا ، نشرته وزارة التراث القومي والثقافة العمانية ، ونص المتن في آخر الشرح .
33 نجيب : 22 .
34 السابق : 75 .
35 السابق : 73 .
36 عبادة : 89 .
37 السابق : 88 .
38 نجيب : 6 .
39 السابق : 12 .
40 السابق : 21 . بل قد جعل وفاة الخليل بن أحمد الفراهيدي ، سنة 180هـ ، والصواب أنها سنة 175هـ ، كما أثبت الطنطاوي ( الشيخ محمد ) : " نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة " ، طبعة دار المعارف بمصر ، الخامسة سنة 1393هـ=1973م ، 79 ، والمخزومي ( الدكتور مهدي ) والسامرائي ( الدكتور إبراهيم ) : " العين " ، نشرة مؤسسة دار الهجرة ، على الغلاف – وجعل وفاة محمود بن حمزة الكرماني سنة 520هـ ، والصواب أنها نحو سنة 505هـ ، كما عند الزركلي ( خير الدين ) : " الأعلام " ، طبعة دار العلم للملايين ، الرابعة ببيروت ، سنة 1979م ، 7/168 .
41 السابق : 6 .
42 السابق : 16 .
43 السابق : 17 .
44 السابق : 25 .
45 السابق : 27 .
46 السابق : 6 .
47 أطفيش ( محمد بن يوسف ) : " شرح لامية الأفعال " ، طبع سنة 1407هـ=1986م ، ونشرته وزارة التراث القومي والثقافة العمانية . وإنما ذكرت شرحه على كثرة شروحها ، لعلاقته ببعض المنظومات العمانية الآتي ذكرها .
48 نجيب : 17 .
49 السابق : 15 .
50 السابق : 12 .
51 السابق : 16 .
52 السابق : 14
53 الأخفش : 149 .
54 ابن معط ( يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور ) : " الدرة الألفية " ، حققه الدكتور إمام حسن الجبوري ، وطبعته الأمانة بالقاهرة ، 1 .
55 ابن رشيق ( الحسن) : " العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده " ، حققه وفصله وعلق حواشيه ، محمد محيي الدين عبد الحميد ، وطبعته الخامسة دار الجيل ببيروت ، سنة 1404هـ=1981م ، 1/304 ، وضيف : 323 ؛ فقد قال في رؤبة بن العجاج : " هو الذي جعل الشعراء فيما بعد يتجهون إلى الرجز ، ليودعوا فيه ما يريدون من شعر تعليمي " .
56 المعري : " الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ " ، ضبطه وفسر غريبه محمود حسن الزناتي ، وطبعته دار الآفاق الجديدة ببيروت ، 312 ، والبحراوي ( الدكتور سيد ) : " العروض وإيقاع الشعر " ، طبعته الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة 1993م ، 56 .
57 صقر ( الدكتور محمد جمال ) : " علاقة عروض الشعر ببنائه النحوي " ، طبعه الأولى المدني بالقاهرة ، سنة 1421هـ=2000م ،172 ، والدماميني : 188
58 البهبيتي ( الدكتور نجيب محمد ) : " تاريخ الشعر العربي حتى أواخر القرن الثالث الهجري " ، طبعته النجاح الجديدة سنة 1982م ، ونشرته دار الثقافة بالدار البيضاء ،310-311 ، وهو ما رآه من قبله ابن رشيق : 1/182 .
59 ابن عصفور : " الممتع في التصريف " ، حققه الدكتور فخر الدين قباوة ، وطبع الخامسة سنة 1403هـ=1983م ، ونشرته الدار العربية للكتاب بليبيا ،1/30-31 .
60 الفراهيدي : 16 ، وراجع الفارسي ( سيف بن محمد ) : " البركة في شرح القصيدة النحوية المشتركة " ، طبعته مطبعة الفيحاء سنة 1420هـ=1990م ، ونشره مكتب مستشار جلالة سلطان عمان للشؤون الدينية والتاريخية ، 16 .
61 الدمنهوري ( محمد ) : " الإرشاد الشافي على متن الكافي في علمي العروض والقوافي " ، طبعه عيسى البابي الحلبي بالقاهرة ، 132 ؛ فقد نبه على أن القصيدة أبيات من بحر واحد ، متساوية في عدد التفاعيل ، وفي جواز ما يجوز فيها ، ولزوم ما يلزم ، وامتناع ما يمتنع .
62 من بحر الكامل .
63 صوتها الأقوى الأثبت ( رويها ) باء .
64 رويها ذاك ، مضموم .
65 الفراهيدي : 185 .
66 السابق : 225 .
67 عفيفي ( الدكتور أحمد ) : " المنظومة النحوية للخليل ، ( مرة أخرى ) : رد على منظومة (هادي حسن حمودي) " ، مقال بالعدد السادس من مجلة نزوى ، صدر عن مؤسسة عمان للصحافة http://www.nizwa.com/browse6.html .
68 الخليلي ( سعيد بن خلفان بن محمد بن أحمد ) : " مقاليد التصريف " ، طبع سنة 1407هـ=1986م ، 1/5 .
69 السابق : 3/168 .
70 عبد العزيز ( الدكتور إبراهيم الدسوقي ) : " مقاليد التصريف : دراسة مقارنة " ، بحث بكتاب " قراءات في فكر الخليلي " ، صدر عن وزارة التراث القومي والثقافة العمانية ، بإشراف سالم الغيلاني ، وإعداد محمد الصليبي ، وطبع سنة 1414هـ=1994م ، والوزير ( الدكتور محمد رجب ) : " الجانب العلمي في شرح مقاليد التصريف للخليلي " ، بحث بكتاب"قراءات في فكر الخليلي" ، صدر عن وزارة التراث القومي والثقافة العمانية ، بإشراف سالم الغيلاني ، وإعداد محمد الصليبي ، وطبع سنة 1414هـ=1994م .
71 السالمي : " شرح بلوغ الأمل " ، 17 ، 18 .
72 السابق : 124 .
73 الكندي ( الدكتور إبراهيم بن أحمد بن سليمان ) : " السالمي أديبا ولغويا " ، بحث بكتاب " قراءات في فكر السالمي " ، صدر عن وزارة التراث القومي والثقافة العمانية ، بإشراف سالم الغيلاني ، وإعداد محمد علي الصليبي ، وطبع سنة 1413هـ=1993م .
74 الفارسي : 21 .
75 السابق : 39 .
76 السابق : 40 .
77 السابق : 51 .
78 الجامعي : 1/23 .
79 السابق : 2/400 .
80 بدر الدين ( الدكتور حمدي ) : " الجانب اللغوي والفقهي في شعر أبي سرور " ، بحث بكتاب " قراءات تحليلية لشعر حميد بن عبد الله الجامعي ( أبي سرور ) " ، صدر عن وزارة التراث لقومي والثقافة العمانية ، وطبع سنة 1422هـ= 2001م .
81 المالكي ( محمد بن حمد ) : " منحة الوهاب في نظم قواعد الإعراب " ، طبع الأولى سنة 1419هـ ، 9 .
82 السابق : 240 .
83 عبد العزيز : 33-35 .
84 الخليلي : 1/5 .
85 السالمي (عبد الله بن حميد بن سلوم ) : " تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان " ، طبعته المطابع الذهبية بمسقط عمان ، 1/262 ، 354 ، 356 ، 2/117 ، 118 ، والحجي ( خلفان بن زهران ) : " المخطوطات العربية في المكتبات العمانية : دراسة لتكوينها وسبل الاستفادة منها " ، ماجستير بشعبة المكتبات من قسم المكتبات والوثائق والمعلومات ، من كلية الآداب والعلوم الاجتماعية ، بجامعة السلطان قابوس ، لسنة 1418هـ=1997م ، أشرف عليها الأستاذ الدكتور عبد الستار عبد الحق الحلوجي ، 21-22 .
86 مازلت ألقى أو أسمع بمن عالج نظم باب من أبواب علم يحبه :
زارني بكلية دار العلوم في منتصف تسعينيات القرن الميلادي العشرين ، شُرْطي من حملة القرآن الكريم ، يحرس بمدينة طالبات جامعة القاهرة ، كان قد نظم في بعض علومه منظومة رغب إليّ أن أنظر فيها .
وبلغني عن بعض الموريتانيين ، أنه نظم كلمات بعض معاجم الفرنسية ، تمكنا منها !
87 السالمي : " شرح بلوغ الأمل " ، 15 .
88 الكندي : 83 .
89 عبد العزيز : 34 .
90 نجيب : 74 .
91 عبادة : 35 .
92 المالكي : 6 ، 8 .
93 المعري : " الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ " ، ضبطه وفسر غريبه محمود حسن الزناتي ، وطبعته دار الآفاق الجديدة ببيروت ، 312 ، والبحراوي : 56 .
94 أطفيش : 1/22 .
95 السابق : 4/480 ، 481 .
96 المالكي : 8 .
97 عبادة : 79.
98 الرضي ( محمد بن الحسن ) : " شرح شافية ابن الحاجب " ، حققه وضبط غريبه وشرحه الأساتذة محمد نور الحسن ومحمد الزفزاف ومحمد محيي الدين عبد الحميد ، وطبعته دار الفكر العربي .
99 الفراهيدي : 188 .
100 عبادة: 40-56 .
101 الفراهيدي : 51-54 ، 142 .
102 عبادة : 27-40 .
103 السابق : 19-80 .
104 السابق : 20 .
105 السابق : 72-77 .
106 السالمي : " شرح بلوغ الأمل " ، 15 .
107 عبادة : 19 –26 .
108 الفراهيدي : 185-225 .
109 الفارسي : 205.
110 كأنما صار هذا التقصير عما ينبغي لناشر الكتاب العماني ، عادة سيئة ؛ فهذا خالص ( الدكتور وليد محمود ) : " نص في السلوك العماني للشيخ سعيد بن خلفان الخليلي المتوفى سنة 1287 للهجرة : دراسة وتحقيق "، العدد الرابع من مجلة نزوى الصادرة عن مؤسسة عمان للصحافة بمسقط عمان :
http://www.nizwa.com/volume24/p103_111.
يقول : " نرجو أن يكون هذا العمل وغيره دافعا للدارسين - هكذا ، ولعل صواب الطبع إلى - للنظر باهتمام وجد للتراث العماني ، والصبر على قراءة نفائسه ، وبعد هذا نشره نشرا علميا بعيدا عن التسرع والعجلة اللتين رأيناهما تسمان الكثير من الكتب العمانية المطبوعة ، وهي محتاجة الى مزيد من الجهد والتأني مما يتلاءم مع المنهج العلمي في تحقيق النصوص " . وهذا عبد العزيز ينصح في الخاتمة - 42 - بحاجة كتاب منظومة الخليلي (مقاليد التصريف) ، إلى إعادة طبعه لضبط صيغه ، وتصحيح الأخطاء المطبعية ، وتأصيل الآراء الواردة ، وتخريج الشواهد . وهذا الوزير يوصي - 223 - في خاتمة بحثه في كتاب منظومة الخليلي (مقاليد التصريف) نفسه ، بأن يحقق الكتاب ، لتصحيح أخطائه ، وتوثيق نصوصه وآرائه وشواهده ، وترقيم آياته القرآنية .
111 الفارسي : 31 .
112 ابن الشجري ( هبة الله بن علي ) : " أمالي ابن الشجري " ، حققه ودرسه الدكتور محمود محمد الطناحي، وطبعه الأولى المدني بالقاهرة ، سنة 1413هـ=1992 ، ونشره الخانجي.
113 الفارسي : 24، ومما وقع فيه كذلك ، الأبيات 42 ، 107 ، 134 ، 145 ، 160 ، 167 ، 189 ، 191 ، 198 ، 224 ، 268 ، 333 ، 350 ، 395 .
114 ابن عصفور ( علي بن عبد المؤمن ) : " ضرائر الشعر " ، حققه السيد إبراهيم محمد ، وطبعته دار الأندلس ببيروت ، الثانية سنة 1402هـ=1982م ، 116 .
115 الفارسي : 24 ، ومما وقع فيه كذلك ، الأبيات 68 ، 95 ، 109 ، 113 ، 123 ، 131 ، 140 ، 159 ، 160 ، 187 ، 190 ، 202 ، 230 ، 262 ، 270 ، 390 ، 292 ، 319 ، 391 ، 404 ، 411 ، 415 ، 440 ، 444 ، 445 ، 460 ، 461 .
116 ابن منظور ( المصري ) : " لسان العرب " ، طبعته دار المعارف ، نبل .
117 ابن عصفور : ج = 17 .
118 الفارسي : 31 ، ومما وقع فيه كذلك ، البيت 448 .
119 ابن عقيل : 3/39 .
120 الفارسي : 21 ، ومما وقع فيه كذلك ، الأبيات 160 ، 163 ، 253 ، 259 ، 398 ، 427 ، 444 ، 459 .
121 ابن منظور : سمو .
122 الفارسي : 23، ومما وقع فيه كذلك ، البيتان 329 ، 337 .
123 السابق : 26 ، ومما وقع فيه كذلك ، الأبيات 7 ، 16 ، 22 ، 23 ، 97 ، 104 ، 111 ، 168 ، 204 ، 205 ، 207 ، 210 ، 214 ، 229 ، 252 ، 260 ، 274 ، 280 ، 287 ، 295 ، 322 ، 360 ، 366 ، 372 ، 383 ، 391 ، 416 ، 447 .
124 السابق : 76-77 . و( لا ) هذه بعد دخول أداة الشرط عليها ، نافية لا ناهية . راجع حسن ( عباس ) : " النحو الوافي " ، المطبوع التاسعة ، بدار المعارف ، بالقاهرة ، 4/398 .
125 عبادة : 77 .
126 السابق : 20.
127 الفارسي : 38-39 .
128 ابن عقيل : 4/248-253 .
129 السابق : 2/74-110 .
130 الفارسي : 38 .
131 السابق : 38 .
132 السابق : 39 .
133 السابق : 40، 51 .
134 السابق : 205 .
135 السابق : 9 .
136 السابق : 33 ، 42 .
137 ابن عقيل : 1/188- 205 ، 2/209-223 .
138 الدماميني : 86 .
139 أيوب (الدكتور عبدالرحمن) " أصوات اللغة "، طبعة الكيلاني بالقاهرة ، الثانية سنة 1968م ، 135-136 .
140 أنيس : ( الدكتور إبراهيم ) " موسيقى الشعر "، الطبعة السادسة سنة 1988م ، نشرة مكتبة الانجلو المصرية ، ص260 ، 248 ، والمعري : " لزوم ما لا يلزم " ، شرحه وحققه إبراهيم الإبياري ، وطبع الثانية سنة 1402هـ=1982م ، ونشرته دار الكتب الإسلامية بالقاهرة وبيروت ، 1 / 4 ، وصقر : 178 .
141 وإن أوهم تعبيره عنها أن المفرغ عنده المنفي ، ثم بينته الأمثلة .
142 عبادة : 84-94 .
143 السابق : 89-90 .
144 عبادة : 90-94 .
145 ابن رشيق : 2/290-291 .
تعليق