فروق نحوية:
فرق مابين قولك : " ما جاء زيد وعمرو " , و " ما جاء زيد ولا عمرو "
الجملة الأولى محتملة لمعنيين:
الأول : نفي اجتماعهما في وقت المجيء .
والثاني : نفي مجيء كل منهما على كل حال .
أما الجملة الثانية فهي نص في المعنى الثاني . وقد نبه على هذا الإمام ابن هشام في المغني 1.
وعلى هذا تفهم سر مجيء " لا " في قوله , : غير المغضوب عليهم ولا الضالين إذ المعنى – والله أعلم – لا تجعلنا لا من المغضوب عليهم , ولا من الضالين , ولو لم تأت " لا " لاحتمل المعنى أن يكون : لا تجمع فينا هاتين الصفتين , ولا بأس بإحداهما . وهو معنى غير مراد قطعاً .
ومثله قوله , : إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئاً إذ المراد – والله أعلم – لن ينفعَهم أيٌّ مِن هذين الشيئين : الأموال والأولاد . ولو لم يأت بـ " لا " لاحتمل المعنى أنه : لن تغني عنهم أموالهم وأولادهم معاً , وقد يغني عنهم أحدهما على انفراده . وهو معنى غير مراد قطعاً .
( 1 ) مغني اللبيب عن كتب الأعاريب 239 , 240 ط محمد علي حمد الله , ومازن المبارك.
فرق مابين قولك : " ما جاء زيد وعمرو " , و " ما جاء زيد ولا عمرو "
الجملة الأولى محتملة لمعنيين:
الأول : نفي اجتماعهما في وقت المجيء .
والثاني : نفي مجيء كل منهما على كل حال .
أما الجملة الثانية فهي نص في المعنى الثاني . وقد نبه على هذا الإمام ابن هشام في المغني 1.
وعلى هذا تفهم سر مجيء " لا " في قوله , : غير المغضوب عليهم ولا الضالين إذ المعنى – والله أعلم – لا تجعلنا لا من المغضوب عليهم , ولا من الضالين , ولو لم تأت " لا " لاحتمل المعنى أن يكون : لا تجمع فينا هاتين الصفتين , ولا بأس بإحداهما . وهو معنى غير مراد قطعاً .
ومثله قوله , : إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئاً إذ المراد – والله أعلم – لن ينفعَهم أيٌّ مِن هذين الشيئين : الأموال والأولاد . ولو لم يأت بـ " لا " لاحتمل المعنى أنه : لن تغني عنهم أموالهم وأولادهم معاً , وقد يغني عنهم أحدهما على انفراده . وهو معنى غير مراد قطعاً .
( 1 ) مغني اللبيب عن كتب الأعاريب 239 , 240 ط محمد علي حمد الله , ومازن المبارك.