لا تقل إنسانة !!

من موقع جسد الثقافة
إن كلمة ( إنسان ) اسم جنس, وتطلق على الذكر والأنثى.

نقول :

هذهِ إنسان.

هذا إنسان.

ذهب عدد من علماء اللغة أن كلمة ( إنسانة ) هي كلمة عامية, منهم ما يلي :

صاحب اللسان :


" ويقال للمرأَة أَيضاً إِنسانٌ ولا يقال إِنسانة والعامة تقوله. " (1)

صاحب الصحاح :

" ويقال للمرأة أيضاً إنْسانٌ، ولا يقال إنْسانةُ". (2)

صاحب القاموس المحيط :

" والمرأةُ إنْسَانٌ، وبالهاء عامِّيَّةٌ، وسُمِعَ في شعرٍ كأنَّهُ مُوَلَّدٌ :

لَقَدْ كَسَتْنِي في الهَوى ... مَلابِسَ الصَّبِّ الغَزِلْ
إنسانَةٌ فَتَّانَةٌ ... بَدْرُ الدُّجَى منها خَجِلْ " (3)"

وكذلك ابن سيده.

وقال صاحب المزهر بأنه سمع استخدام إنسانة للإشارة إلى الأنثى :

" قال ابن خالويه : في كتاب ليس : الإنسان يقع على الرجل والمرأة والفرس يقع على الذكر وعلى الحِجْر والبعير يقع على الجمل والناقة وسمع إنسانة وبعيرة ولا نظير لهما.. " (4)

كما ذهب صاحب التاج - الزبيدي - إلى جواز استخدام كلمة ( إنسانة ) للإشارة إلى الأنثى, حيث ذكر أن هذا اللفظ قد ورد استخدامه في موارد قليلة في لغة العرب, نقلا عن أستاذه :

" .. حقَّقَه شيخُنا قال : وقد ورَدَ في أَشعار العرَب قليلاً قال كامل الثَّقفِيُّ :

إنْسانَةُ الحَيِّ أَمْ أَدْمَانَةُ السَّمُرِ ... بالنِّهْيِ رَقَّصَها لَحْنٌ من الوَتَرِ قال : وحكى الصَّفَدِيُّ في شرح لامِيَّة العَجَم أن ابنَ المُستكْفي اجْتَمَع بالمُتَنَبِّي بمصر وروَى عنه قولَه :

لاعَبْتُ بالخاتَمِ إنْسانَةً ... كمِثْلِ بَدْرٍ في الدُّجَى النَّاجِمِ
وكُلَّما حاوَلْتُ أَخْذي له ... من البَنانِ المُتْرَفِ النَّاعِمِ
أَلْقَتْهُ في فِيها فقلْتُ انْظُروا ... قدْ أَخْفَت الخاتِمَ في الخاتَمِ " (5)

" ... والمَرْأَةُ أَيضًا إنْسانٌ وقولُهم : إنسانَةٌ بالهاءِ لُغَةٌ عامِّيّةٌ كذا قاله ابن سِيده وقال شيخُنا : بل هي صحيحةٌ وإن كانت قليلةً ونقله صاحب هَمْع الهَوامِع والرَّضيُّ في شرح الحاجِبِيَّة ونقله الشيخ يس في حواشيه على الأَلفِيَّة عن الشيخ ابن هشام فلا يقال إنَّها عامِّيّةٌ بعدَ تصريح هؤلاءِ الأَئِمَّةِ بوُرودِها وإن قال بعضُهم : إنَّها قليلةٌ فالقِلَّة عند بعضٍ لا تقتضي إنكارَها وأَنَّها عامِّيَّةٌ . " (6)


ملخص ما تقدم :

مفردة إنسان يراد منها الذكر أو الأنثى, وهي الغالب في الاستخدام, ولا يوجد أي خلاف في استخدامها للجنسين.

مفردة ( إنسانة ) يجوز الإتيان بها للإشارة إلى الأنثى, استنادا إلى بعض أراء علماء اللغة, حيث أنها وردت في موارد قليلة.


هوامش :

(1) اللسان - مادة أنس.
(2) الصحاح - مادة أنس.
(3) القاموس المحيط - مادة أنس.
(4) المزهر في اللغة - الجزء 2 - ص 105
(5) معجم تاج العروس - مادة أنس.
(6) المصدر السابق.

كل الشكر والتقدير

ذكرتني بما يقوله -بعض عوام المصريين (و للعامية المصرية في مظانها عبقرية لا تخطئها اذن سامع)..
"بني ادمه" :)

جزاك الله خيرا أخي الفاضل عبدالله بنعلي على الإفائدة المفيدة ...