الفرق بين ( وُضوء ، وَضوء ) ، ( سَحور ، سُحور ) ، ( طَهور ، طُهور ) ؟

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • راجية الجنان
    عضو نشيط
    • Dec 2014
    • 550

    #1

    الفرق بين ( وُضوء ، وَضوء ) ، ( سَحور ، سُحور ) ، ( طَهور ، طُهور ) ؟

    الفرق بين ( وُضوء ، وَضوء ) ، ( سَحور ، سُحور ) ، ( طَهور ، طُهور ) ؟


    تردُ كثيراً صيغةُ ( فَعول ، وفُعول ) في الأحاديث النّبويّة ؛ كما في :

    - ثمَّ أدخلَ يمينهُ في الوَضوء ...
    - ‏منْ توضّأَ نَحْوَ وُضُوئي هذا ...
    - طُهور إناءِ أحدكم إذا ولغَ الكلبُ أن يغسلهُ سبعَ مرّات أولاهنّ بالتُّراب .
    - وفي البحر : هو الطَّهور ماؤه الحلُّ ميتتُه .
    - تسحّروا فإنّ في السُّحورِ بركة .
    - لا يزال الناس بخير ما عجَّلوا الفطر" وعند أحمد: "وأخَّروا السَّحور " ... و هلمّ جرّا من أحاديث عن رسولِ الله .


    * يقولُ العلماء: المفتوحة : اسمٌ لما يحصل به الشّيء ، والمضمومة: هي نفسُ فعلِ الشّيء .

    فالطَّهور: هو الماء الذي يُتطهّر به ، والطُّهور: هي الطّهارة نفسها .
    السَّحور: هو ما يُتسحّر به من تمرٍ أو غيره ، والسُّحور : بالضّم هو أكل ذلك السَّحور .

    * من شرح بلوغ المرام 1/85 .
  • عبدالله بنعلي
    عضو نشيط
    • Apr 2014
    • 6053

    #2
    من موقع ملتقى أهل الحديث:

    وفي المسألة خلاف, فقد نص سيبويه-رحمه الله-( الكتاب: 2/228) وغيره على سماع المصدر على (فعول) بالفتح- فيما ذكرتم...
    قال أبو العباس الهلالي:
    وكل مصدر أتى على فعول **** فضمه سوى الوَلوع والقَبول
    كذا الطَهور والوَضوء والوَقود **** والضم في الأخير أولى يا ودود

    جاءَ في لسانِ العرَب المجلّد الرّابع - صفحة 405 :

    " قالَ الأزهريُّ : السَّحور ما يُتَسحَّرُ به وقتَ السَّحَر من طعامٍ أو لبنٍ أو سويق ، وضع اسماً لما يؤكل في ذلكَ الوقت ، وقد تسحَّرَ الرّجل ذلك الطّعامَ أي أكلهُ ، وقد تكرّر ذِكرُ السّحور في الحديث في غيرِ موضعٍ .
    وقال ابنُ الأثير : هوَ بالفتح اسمُ ما يُتسحَّرُ به من الطّعامِ والشّراب ، وبالضّم المصدر والفعل نفسُه ، وأكثر ما رويَ بالفتح ،

    * وقيل: الصّوابُ بالضّمّ لأنّه بالفتح الطّعام والبركة ، والأجرُ والثّوابُ في الفِعلِ لا في الطّعام " .

    أمَّا (البَخُور) ؛ فهو بالفتح فقط ، كالوَجُور، والبَرود .
    ولا يأتي منه (البُخُور) ، وقد خطَّأَ الإمامُ البارعُ ابنُ فارسٍ - رحمه الله - في المقاييس مادَّة( ب خ ر )من يقول : (بُخُور) بالضمِّ ، كما هو الدَّارِجُ على الألسنِ.

    تعليق

    يعمل...