عام اللغة العربي: الأخطل والأزهر والبحتري

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • راجية الجنان
    عضو نشيط
    • Dec 2014
    • 550

    #1

    عام اللغة العربي: الأخطل والأزهر والبحتري

    عام اللغة العربي: الأخطل والأزهر والبحتري


    سمير عطا الله

    لا ضرورة للإيضاح أن الكتابة في اللغة استعارة. لا جديد في الأمر سوى ماهية البحث والاطلاع. وما عدا ذلك فلم يترك علماؤها شيئا لأحد. وقد كان الشيخ صبحي الصالح، بعد الشيخ عبد الله العلايلي، أحد أعرق علماء اللغة في لبنان. وإذ نقرأ «دراسات في فقه اللغة» نجد أنه يبني على ما بناه من قَبل أعيان الفقه وأساطين البلاغة والباحثون الرواد. وأعتذر عن عدم تسمية المراجع؛ لأن لا متسع في عجالة لما تتسعه دراسة أو إفاضة. ولذا، أريد أن أشدد على أن كل ما يرد هو انتقاء من أفضال اللغويين واستعارة من علومهم.
    لا شيء في اللغة دون معنى محدد. لكننا نعتاد ذكر الأسماء فنعتقد أنها مجرد إشارات إلى شخصيات معينة. فقد نقول إن فلانا معتوه، وبالتالي، فهو مجنون. لكن من منا توقف عند الشاعر أبو العتاهية لكي يعرف أن معناه «أبو الجنون». إليك هذه المعاني لبعض أسماء الأعلام:
    أدهم: أسود. أشعب: ذو منكبين أحدهما بعيد عن الآخر. أكثم: كبير البطن. الأثير: جوهر السيف، المكرَّم. الأحنف: معوجّ الرِجل إلى الداخل. الأحوص: الضيقة (زاوية عينه الخارجية). الأخطل: طويل الأذنين مسترخيهما. الأزهر: مشرق الوجه. الأصمعي: اسم مشتق من الأصمع (وهو الصغير الأذنين، العقل الذكي، السيف القاطع). الأعشى: السيئ البصر، (المبصر في النهار دون الليل). البُحتري: القصير. البديع: السمين، المبتدع. البطين: الكبير البطن. التيهامي: من أهل مكة. الجاحظ: الذي عيناه ضخمتان ناتئتان. الحارث: الأسد. الحُصين: مصغَّر حصن، مكان منيع محمي، سلاح. الحُطيئة: القصير القبيح الوجه. الخفّاف: بائع الأخفاف، أي الأحذية. الخنساء: البقرة الوحشية، مؤنث أخنس، وهو ذو الأنف العالي الأرنبة أي الطرف. الخوّاص: بائع الخوص (أي ورق النخل). الدُؤلي: أصلها الأئلي من دُئل، الذئب، ابن آوى. الرضي: المرضي عنه. الريان: الأخضر الناعم من غصون الشجر، وجه ريان، كثير اللحم. السائب: السائر بسرعة (من ساب يسيب). السُكيت: آخر خيل الحلبة. السموأل: الذُباب، الظل. الشنفرى: سُمي هكذا لحدة طبعه، أصل اسمه الشنفارة، نشاط الناقة وحِدّتها. الصابئ: الهاجم، الخارج من دين إلى غيره. الطِرماح: الطويل. الطمّاع: البعيد النظر، الشريه. الظافر: المنتصر. العجّاج: الصيّاح. العقّاد: صانع الخيوط والزرار، وبائعها. الفارض: الرجل الضخم، العالم بالفرائض. الفارع: الفائق غيره بالجمال. المعتضد: المستعين بغيره. المقفّع: المنكس رأسه على الدوام. المهلهل: هلهل في الأمر: تأنى. الناهض: فرخ الطير القادر على الطيران. النضر: الذهب. النُعمان: الدم. أوس: عطيّة. إياس: مصدر آس أي أعطى، ياس. تمامة: نبت ضعيف لا يطول. جابر: جبر العظم: أصلحه بعد انكساره، جبر الفقير: أغناه. جرير: زمام دابة. جعفر: نهر، ناقة كثيرة الدر. حفص: شبل. خالد: مقيم في مكان، شيخ أبطأ منه الشيب. دُريد: تصغير الترخيم من أدرد؛ الذاهبة أسنانه. دَعد: حرباء. ربيعة: روضة؛ خوذة من حديد يلبسها الفارس في الحرب.

    الشرق الأوسط:

  • عبدالله بنعلي
    عضو نشيط
    • Apr 2014
    • 6053

    #2
    من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

    الصحفي والكاتب سمير عطا الله هو كاتب لبناني، ولد في بيروت في 1 يناير عام1941، عمل في كل من صحيفة النهار ومجلتي الاسبوع العربي والصياد اللبنانية وصحيفة الأنباء الكويتية. عرف بأنه يمزج السياسة بالأدب والثقافة بالحدث. يكتب زاوية يومية في "الشرق الأوسط" منذ 1987، ومقالاً في صفحة الرأي كل خميس. له عشر مؤلفات في التاريخ والرواية والسفر. عمل مراسلًا لجريدة النهار في أوروبا والأمم المتحدة، وعمل في الكويت مديراً لتحرير الأنباء، وترأس تحرير "الصياد" في لندن و"الأسبوع العربي" في بيروت. متزوج من ميْ وله ولد وبنت (نصري و مايا) وبكره نصري يدرس الاقتصاد في الجامعة الأميركية في بيروت. عاد إلى لبنان منذ عامين بعد ربع قرن في كندا وباريس ولندن.
    مؤلفاته:
    ناس ومدن (في أدب الرحلات)
    بائع الفستق (رواية)
    جنرالات الشرق دور العسكريين الأجانب في العالم العربي بين الحربين
    مسافات في قلوب الآخرين. أو (مسافات في أوطان الآخرين)
    مقال الأربعاء
    يمنى (رواية)
    قافلة الحبر
    وصلات خارجية:
    قائمة مقالات سمير عطاالله في جريدة الشرق الأوسط
    قائمة مقالات سمير عطاالله في جريدة النهار.
    صفحة سمير عطاالله على موقع جودريدز.

    تعليق

    يعمل...