أسماء الأيام في الجاهلية
قال في الجمهرة: أسماء الأيام في الجاهلية: السبت: شِيَار.
والأحد: أَوّلُ والاثنين: أَهْونَ وأوْهَد.
والثلاثاء: جُبَار.
والأربعاء: دِبُار.
والخميس: مُؤْنِس.
والجمعة: عروبة.
(أسماء الشهور)
وأسماء الشهور في الجاهلية: المُؤْتَمِر وهو المحرم.
وصفر وهو ناجِر.
وشهر ربيع الأول وهو خَوَّان وقالوا: خُوَّان.
وربيع الآخر وهو وَبْصَان.
وجمادى الأولى: الحَنِين.
وجمادى الآخرة: ربَّى.
ورجب: الأَصَمّ.
وشعبان: عادل.
ورمضان: ناتِق.
وشوَّالَ: وَعِلْ.
وذو القعدة: ورنة.
وذ الحجة: بُرَك.
وقال الفراء في كتاب الأيام والليالي: خُوَّانَ من العرب من يخفِّفه ومنهم من يشدده (والتثنية خوانان والجمع أخونه) .
وربصان منهم مَنْ يقُول: بوصان على القَلْب ومنهم مَنْ يُسقط الواو ويقول: بُصَان مَضموم مخفف.
والحَنِينَ منهم مَنْ.
يفتح حاءه ومنهم مَنْ يَضمّه.
قال: وجمادى الآخرة يسمى وَرْنَةَ ساكن الراء ومنهم مَنْ يقول: رِنة كزِنة.
قال: وذو القعدة يسمى هُوَاعاً.
وقال ابن خالَويه: اختلف في جمادى الآخرة فقال قُطْرب وابن الأنباري وابن دريد: هو رُبَّى بالباء وقال أبو عمر الزاهد: هذا تصحيف إنما هو رنى وقال أبو موسى الحامض: رِنَة.
وقال القالي: في المقصور والَممدود: قال ابنُ الكلبي: كانت عاد تسمي جمادى الأولى ربى وجمادى الآخرة حَنِيناً.
وفي الصحاح: يقال إنهم لما نقلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة سمَّوْها بالأزمنة التي وقعت فيها فوافق شهرُ رمضان أيامَ رَمَضَ الحر فسُمِّي بذلك.
تنبيه - الفرقُ بين هذا النوع وبين النوع الثاني أن ذاك فيما هو ضعيف من جهة النَّقل وعدم الثبوت وهذا فيما هو ضعيف من جهة عدم الفصاحة مع ثبوته في النقل فذاك راجعٌ إلى الإسناد وهذا راجعٌ إلى اللفظ.
الكتاب: المزهر في علوم اللغة وأنواعها
المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
المحقق: فؤاد علي منصور
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة: الأولى، 1418هـ 1998م