If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
* الوحْدَة ضدّ التّعدد، والوحدة العُزلَة والانفرادُ: في العين للخليل: الرّجلُ الوحيد ذو الوَحْدَة، بفتح الواو ، والفعلُ منها: وَحِدَ يَوْحَدُ وَحادةً ووَحْدةً وَوَحْداً.
وفي الصحاح للجوهري: الوَحْدَةُ: الانفرادُ. وهو ضدّ التّعدُّد؛ تقول: رأيته وحْدَه. منصوبٌ على الظرفيّة عند الكوفيين، وعلى الحاليّة عندَ البصريين، ولا يضاف إلا في قولهم: فلانٌ نسيجُ وَحْدِهِ، وهو ثَناءٌ ومدحٌ. أمّا قولُهم: فُلانٌ جُحَيْشُ وَحْدِهِ وعُيَيْرُ وَحْدِهِ، فهُما ذمٌّ.
* والفعلُ منه : وَحِدَ يَوْحَدُ وَحادةً ووَحْدةً وَوَحْداً
.
* الفرقُ بين الوحدَة والوَحدانيّة: قال أبو هلال العسكريّ في كتاب الفُروق: الفرق بين الوَحْدَة والوَحْدانية: أن الوَحْدَة التّخلّي، والوَحْدانية تُفيد نَفيَ الأشكال والنُّظَراء ولا يستعمل في غير الله ولا يقال لله واحد من طريق العدد، ولا يجوز أن يقال إنه ثان لزيد لان الثاني يستعمل فيما يتماثل.
* الوَحْدَة في الاصطلاحِ النّحويّ: أمّا في اصطلاح النّحويين، فالوَحْدَة ضدّ الجنس: في نحو ما جاءني مِنْ رجُلٍ؛ فإنه قبلَ مِنْ يحتملُ نفي الجنس ونفي الوحدة.
اللجنة المعنية بالفتوى:
أ.د. عبدالرحمن بودرع (نائب رئيس المجمع)
أ.د. محمد جمال صقر (عضو المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي (رئيس المجمع)
نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .
بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.
تعليق