﷽
﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾: [المؤمنون: 115].
✏الإعراب:
﴿أَفَحَسِبْتُمْ﴾:
(الهمزة): حرف استفهام، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. [الاستفهام هنا للإنكار والتوبيخ والتقريع].
(الفاء): حرف عطف، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. [حرف العطف مؤخر لأن همزة الاستفهام لها الصدارة].
• ويصح أن تكون الفاء استئناف.
(حسب): فعل ماض، مبني على السكون؛ لاتصاله بضمير رفع متحرك.
(التاء): ضمير، مبني على الضم، في محل رفع فاعل.
(الميم): حرف مبني على السكون، دلالة على جمع الذكور.
والجملة معطوفة على استئناف مقدر، لا محل لها من الإعراب. والتقدير: «أغفلتم/أتجاهلتم، فحسبتم...؟».
• أو هي جملة استئنافية، على اعتبار الفاء حرف استئناف، وعليه لا محل لها من الإعراب كذلك.
﴿أَنَّمَا﴾:
(أن): حرف توكيد ونصب، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب، مكفوف «بما» عن العمل.
(ما): حرف زائد للتأكيد، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب، وهو كاف «لأن» عن العمل.
[يصطلح على (أنما) نحويا أنها «كافة ومكفوفة»، وهي عند أهل البلاغة كلمة قصر، أي قصر الحكم].
﴿خَلَقْنَاكُمْ﴾:
(خلق): فعل ماض، مبني على السكون؛ لاتصاله بضمير رفع متحرك.
(نا): ضمير، مبني على السكون، في محل رفع فاعل.
(الكاف): ضمير، مبني على الضم، في محل نصب مفعول به.
(الميم): حرف مبني على السكون، دلالة على الجمع، لا محل له.
﴿عَبَثاً﴾:
حال من «الكاف والميم»، أي «عابثين»، منصوبة، وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.
• أو مفعول لأجله. «ما خلقناكم عبثا/للعبث».
• ويرى بعض أنه مفعول مطلق.
المصدر المؤول: [أن، وما دخلت عليه] في محل نصب، سد مسد مفعولي (حسب).
والجملة استئنافية، لا محل لها من الإعراب.
﴿وَأَنَّكُمْ﴾:
(الواو): حرف عطف، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
(أن): حرف توكيد ونصب، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
(الكاف): ضمير، مبني على الضم، في محل نصب اسم «أن».
(الميم): حرف مبني على السكون، دلالة على الجمع، لا محل له من الإعراب.
﴿إِلَيْنَا﴾:
(إلى): حرف جر، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
(نا): ضمير، مبني على السكون، [يدل هنا على التعظيم] في محل جر «بإلى». والجار والمجرور متعلقان بالفعل (ترجعون) الآتي.
﴿لَا﴾:
حرف نفي، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
﴿تُرْجَعُونَ﴾:
مضارع مبني لما لم يسم فاعله، مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال/الأمثلة الخمسة.
(الواو): ضمير، مبني على السكون، في محل رفع نائب فاعل.
(النون): حرف مبني على الفتح، دلالة على الرفع، في حكم الحركة، وبالطبع لا محل له من الإعراب.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر (أن).
والمصدر المؤول: [أن + اسمها + خبرها] في محل نصب، معطوف على المصدر المؤول السابق.
• ويجوز أن يكون معطوفا على (عبثا)، فيكون في محل نصب، على تقدير أن (عبثا) حال، أو على تقديرها «مفعولا له»
[مع الاعتبار بحذف الجار المقدر في]، أو في محل جر، على أن (عبثا) «مفعول من أجله» مع الاعتبار بحرف الجر المقدر، على نية إيراده.
والكلام كله (أفحسبتم...) في محل نصب مقول القول.
﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾: [المؤمنون: 115].
✏الإعراب:
﴿أَفَحَسِبْتُمْ﴾:
(الهمزة): حرف استفهام، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. [الاستفهام هنا للإنكار والتوبيخ والتقريع].
(الفاء): حرف عطف، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. [حرف العطف مؤخر لأن همزة الاستفهام لها الصدارة].
• ويصح أن تكون الفاء استئناف.
(حسب): فعل ماض، مبني على السكون؛ لاتصاله بضمير رفع متحرك.
(التاء): ضمير، مبني على الضم، في محل رفع فاعل.
(الميم): حرف مبني على السكون، دلالة على جمع الذكور.
والجملة معطوفة على استئناف مقدر، لا محل لها من الإعراب. والتقدير: «أغفلتم/أتجاهلتم، فحسبتم...؟».
• أو هي جملة استئنافية، على اعتبار الفاء حرف استئناف، وعليه لا محل لها من الإعراب كذلك.
﴿أَنَّمَا﴾:
(أن): حرف توكيد ونصب، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب، مكفوف «بما» عن العمل.
(ما): حرف زائد للتأكيد، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب، وهو كاف «لأن» عن العمل.
[يصطلح على (أنما) نحويا أنها «كافة ومكفوفة»، وهي عند أهل البلاغة كلمة قصر، أي قصر الحكم].
﴿خَلَقْنَاكُمْ﴾:
(خلق): فعل ماض، مبني على السكون؛ لاتصاله بضمير رفع متحرك.
(نا): ضمير، مبني على السكون، في محل رفع فاعل.
(الكاف): ضمير، مبني على الضم، في محل نصب مفعول به.
(الميم): حرف مبني على السكون، دلالة على الجمع، لا محل له.
﴿عَبَثاً﴾:
حال من «الكاف والميم»، أي «عابثين»، منصوبة، وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.
• أو مفعول لأجله. «ما خلقناكم عبثا/للعبث».
• ويرى بعض أنه مفعول مطلق.
المصدر المؤول: [أن، وما دخلت عليه] في محل نصب، سد مسد مفعولي (حسب).
والجملة استئنافية، لا محل لها من الإعراب.
﴿وَأَنَّكُمْ﴾:
(الواو): حرف عطف، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
(أن): حرف توكيد ونصب، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
(الكاف): ضمير، مبني على الضم، في محل نصب اسم «أن».
(الميم): حرف مبني على السكون، دلالة على الجمع، لا محل له من الإعراب.
﴿إِلَيْنَا﴾:
(إلى): حرف جر، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
(نا): ضمير، مبني على السكون، [يدل هنا على التعظيم] في محل جر «بإلى». والجار والمجرور متعلقان بالفعل (ترجعون) الآتي.
﴿لَا﴾:
حرف نفي، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
﴿تُرْجَعُونَ﴾:
مضارع مبني لما لم يسم فاعله، مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال/الأمثلة الخمسة.
(الواو): ضمير، مبني على السكون، في محل رفع نائب فاعل.
(النون): حرف مبني على الفتح، دلالة على الرفع، في حكم الحركة، وبالطبع لا محل له من الإعراب.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر (أن).
والمصدر المؤول: [أن + اسمها + خبرها] في محل نصب، معطوف على المصدر المؤول السابق.
• ويجوز أن يكون معطوفا على (عبثا)، فيكون في محل نصب، على تقدير أن (عبثا) حال، أو على تقديرها «مفعولا له»
[مع الاعتبار بحذف الجار المقدر في]، أو في محل جر، على أن (عبثا) «مفعول من أجله» مع الاعتبار بحرف الجر المقدر، على نية إيراده.
والكلام كله (أفحسبتم...) في محل نصب مقول القول.