#الحَلْقَةُ_السَّابِعَةُ_منْ_حَمْلَةِ_تَعَلَّمُوا _العَرَبِيَّة_يَكْتُبُهَا_حَسَنُ_غَرِيبِ‬ :
(هَمْزَةُ القَطْعِ وَضُيُوفُهَا) :
أ- دُخُولُ هَمزَةِ الاسْتِفْهَامِ عَلَى هَمْزَةِ القَطْعِ :
- فَإذَا كانَتْ هَمْزَةُ القَطْعِ مَفْتُوحَةً بَقِيَتْ الهَمْزَتَانِ، وَكُتِبَتَا عَلَى أََلِفَيْنِ، مِثَلُ:
( أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ .. )، أَأَحْضِرُ غَدَاَ ؟
- وَإِنْ كانَتْ هَمْزَةُ القَطْعِ مَضْمُومَةً بَقِيَتْ الهَمْزَتَانِ، وَكُتِبَتْ هَمْزَةُ القَطْعِ عَلَى وَاوٍ،
مِثْلُ : ( أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ ... ).
- وَإِنْ كانَتْ هَمْزَةُ القَطْعِ مَكسُورَةً بَقِيَتْ الهَمْزَتَانِ، وَكُتِبَتْ الثَّانِيَةُ عَلَى نَبْرَةٍ، مِثْلُ :
( أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتاً .... )
ب- دُخُولُ هَمْزَةِ الوَصْلِ عَلَى هَمْزَةِ القَـطْعِ :
- وَفِي هَذِهِ الحَالَةِ تُعَامَلُ هَمْزةُ القَطْعِ مُعَامَلَةَ الهَمْزَةِ المُتَوَسِّطَةِ، مِثْلُ : اُؤمُر، اِئذَنْ
ت- وَتَبْقَي هَمْزَةُ القَطْعِ عَلَى حَالِـــــهَـا - لَا يَحْدُثُ بِهَا أَىُّ تَغْيِيرٍ - مَعَ :
- حُرُوفِ العَطْفِ، أَوْ حُرُوفِ الجَرِّ، مِثْلُ: ( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيم ) .
- ( ال ) الدَّالَةِ عَلَى التَّعْرِيفِ، مِثْلُ: الأَمْر، الأم، الإكرَام .
- حَرْفِ النِّدَاءِ (يَا)، وَتُحْذَفُ ألِفُ (يَا)، مِثْلُ : ( يَأيُّهَا الذِينَ آمَنُوا)، وَمِثلُ ذَلِكَ مَعَ :
(ها ) الدَّالَةِ عَلَى التَّنْبِيهِ ، مِثْلُ : ( هَأنْتُم أُولاءِ سَمِعْتُمْ قَوْلِي )
ث- إِذَا اجْتَمَعَتْ هَمْزَتَا قَطْعٍ فِي أَوَّلِ الكَلِمَةِ وَكَانَتْ الثَّانِيَةُ سَاكِنَةً :
أَحِبَّائِي، تَقُولُ القَاعِدَةُ هُنَا : تُقْلَبُ الهَمْزَةُ الثَّانِيَةُ حَرْفَ مَدٍّ مِنْ جِنْسِ حَرَكَةِ الهَمْزَةِ الأُولَى السَّابِقَةِ عَلَيْهَا ، مِثْلُ :
- أَأْمـــر آمر - أُأْثر أوثر - أَأْمن آمن - إِأْمان إيمان.
- مَلْحُوظَةٌ :
o كَلِمَتَانِ : ( لَئِن ، وَلِئلَّا ) فَقَد كُتِبَتْ الهَمْزَةُ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى نبرة، مثل :
( كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ ...... )
o ( هَؤُلَاءِ ) : فَالأَصْلُ : ( هَاأولَاءِ ) .
o " إذ " تُكتَبُ عَلَى نَبْرَةٍ إذَا اتصَلتْ بِأسْمَاءِ الزَّمَانِ ، مِثْلُ :
حينئذٍ ، يومئذٍ ، آنئذٍ .
وَنَكُونُ بِذَلِكَ قَدْ أَنْهَيْنَا الْحَدِيثَ عَنْ أَحْوَالِ الْهَمْزَةِ، والحَمْدُ للهِ ربِّ العَالَمِينَ، مَعَ وَافِرِ تَحِيَّاتِي
( حَسَنُ غَرِيبِ).
(هَمْزَةُ القَطْعِ وَضُيُوفُهَا) :
أ- دُخُولُ هَمزَةِ الاسْتِفْهَامِ عَلَى هَمْزَةِ القَطْعِ :
- فَإذَا كانَتْ هَمْزَةُ القَطْعِ مَفْتُوحَةً بَقِيَتْ الهَمْزَتَانِ، وَكُتِبَتَا عَلَى أََلِفَيْنِ، مِثَلُ:
( أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ .. )، أَأَحْضِرُ غَدَاَ ؟
- وَإِنْ كانَتْ هَمْزَةُ القَطْعِ مَضْمُومَةً بَقِيَتْ الهَمْزَتَانِ، وَكُتِبَتْ هَمْزَةُ القَطْعِ عَلَى وَاوٍ،
مِثْلُ : ( أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ ... ).
- وَإِنْ كانَتْ هَمْزَةُ القَطْعِ مَكسُورَةً بَقِيَتْ الهَمْزَتَانِ، وَكُتِبَتْ الثَّانِيَةُ عَلَى نَبْرَةٍ، مِثْلُ :
( أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتاً .... )
ب- دُخُولُ هَمْزَةِ الوَصْلِ عَلَى هَمْزَةِ القَـطْعِ :
- وَفِي هَذِهِ الحَالَةِ تُعَامَلُ هَمْزةُ القَطْعِ مُعَامَلَةَ الهَمْزَةِ المُتَوَسِّطَةِ، مِثْلُ : اُؤمُر، اِئذَنْ
ت- وَتَبْقَي هَمْزَةُ القَطْعِ عَلَى حَالِـــــهَـا - لَا يَحْدُثُ بِهَا أَىُّ تَغْيِيرٍ - مَعَ :
- حُرُوفِ العَطْفِ، أَوْ حُرُوفِ الجَرِّ، مِثْلُ: ( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيم ) .
- ( ال ) الدَّالَةِ عَلَى التَّعْرِيفِ، مِثْلُ: الأَمْر، الأم، الإكرَام .
- حَرْفِ النِّدَاءِ (يَا)، وَتُحْذَفُ ألِفُ (يَا)، مِثْلُ : ( يَأيُّهَا الذِينَ آمَنُوا)، وَمِثلُ ذَلِكَ مَعَ :
(ها ) الدَّالَةِ عَلَى التَّنْبِيهِ ، مِثْلُ : ( هَأنْتُم أُولاءِ سَمِعْتُمْ قَوْلِي )
ث- إِذَا اجْتَمَعَتْ هَمْزَتَا قَطْعٍ فِي أَوَّلِ الكَلِمَةِ وَكَانَتْ الثَّانِيَةُ سَاكِنَةً :
أَحِبَّائِي، تَقُولُ القَاعِدَةُ هُنَا : تُقْلَبُ الهَمْزَةُ الثَّانِيَةُ حَرْفَ مَدٍّ مِنْ جِنْسِ حَرَكَةِ الهَمْزَةِ الأُولَى السَّابِقَةِ عَلَيْهَا ، مِثْلُ :
- أَأْمـــر آمر - أُأْثر أوثر - أَأْمن آمن - إِأْمان إيمان.
- مَلْحُوظَةٌ :
o كَلِمَتَانِ : ( لَئِن ، وَلِئلَّا ) فَقَد كُتِبَتْ الهَمْزَةُ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى نبرة، مثل :
( كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ ...... )
o ( هَؤُلَاءِ ) : فَالأَصْلُ : ( هَاأولَاءِ ) .
o " إذ " تُكتَبُ عَلَى نَبْرَةٍ إذَا اتصَلتْ بِأسْمَاءِ الزَّمَانِ ، مِثْلُ :
حينئذٍ ، يومئذٍ ، آنئذٍ .
وَنَكُونُ بِذَلِكَ قَدْ أَنْهَيْنَا الْحَدِيثَ عَنْ أَحْوَالِ الْهَمْزَةِ، والحَمْدُ للهِ ربِّ العَالَمِينَ، مَعَ وَافِرِ تَحِيَّاتِي
( حَسَنُ غَرِيبِ).
تعليق