If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته، أشكركم جزيل الشكر على الفوائد الرائعة التي يقدمها أعضاء المجمع. و لي سؤال يستوقفني كثيرا حول " لن " فلقد ذكر جملة من النحويين أن " لن " عند الزمخشري تفيد التأييد، لكن أين ورد قول للزمخشري يفيد هذا الأمر. بارك الله فيكم، و جزاكم الله عنا خيرا.
من رأي الزمخشري أن "لن" لتأكيد نفي المستقبل، على حين "لا" لنفيه دون تأكيد.
قال في المفصل:
"تقول: لا أبرح اليوم مكاني؛ فإذا وكدت وشددت قلت: لن أبرح اليوم مكاني".
وقال في الكشاف:
"إن قلت: فما معنى "لن"؟ قلت: تأكيد النفي الذي تعطيه "لا"؛ وذلك أن "لا" تنفي المستقبل، تقول: لا أفعل غدا، فإذا أكدت نفيها قلت: لن أفعل غدا".
وقد ورد في بعض نُسَخ كتاب "الأنموذج في النحو" للزمخشري: "تأبيد النفي". بدلا من "تأكيد النفي". ويبدو أنه تصحيف؛ لأن التأبيد هو المناسب لمذهبه في الرؤية، والنحويون يخالفونه في ذلك، فيذكرون أن (لا) عامة في النفي، و(لن) لنفي المستقبل خاصة، وليست لتأكيده ولا تأبيده، والأدلة على صواب مذهب النحويين وافرة. ومع ذلك لا يمتنع فهم التأبيد متى أعان عليه سياق الكلام. والذي يُرجّح دلالةَ التأبيد أن ابنَ يعيش، شارح المفصل، نص على فهم المُصطلَح ، قائلا: "اعلم أن "لن" معناها النفي، وهي موضوعة لنفي المستقبل، وهي أبلغ في نفيه من "لا"، لأن "لا" تنفي "يفعل" إذا أريد به المستقبل، و"لن" تنفي فعلا مستقبلا قد دخل عليه السين وسوف، وتقع جوابا لقول القائل: سيقوم زيد، وسوف يقوم زيد. والسين وسوف تفيدان التنفيس في الزمان؛ فلذلك يقع نفيه على التأبيد وطول المدة".
والله أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
أ.د. مـحمـد جـمال صقر (عضو المجمع)
د. عبدالله الأنصاري (عضو المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع (نائب رئيس المجمع)
نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .
بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.
الفتوى (360) : ماذا تفيد " لن " ؟
تعليق