If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مررت ليلة أسري بي على موسى بن عمران عليه السلام رجل "آدم طوال جعد" كأنه من رجال شنوءة)
( ورأيت موسى "أسحم آدم" كثير الشعر شديد الخلق)
(رأيت موسى وإذا هو رجل "ضرب _ وفي رواية: مضطرب _ رجل الرأس" كأنه من رجال شنوءة
آدَمُ بِالمدِّ، أَيْ: أَسْمَرُ، وَطُوالٌ بِضَمِّ الطاء وَتَخْفِيف الوَاو مَعْنَاهُ طَويل وهُما لُغَتانِ
وفي رواية أبي هريرة في الصحيح أنه رَجْلُ الشَّعر، فيه مَعنيان: استرسال الشعرِ من غيرِ تكسُّرٍ، وهو الذي يُسمّى السَّبَط؛ سَبِطُ الرأس بفَتح الباء وكسرها ويجوز إسكانها، ، والمعنى الثّاني: جُعودَة الشعر على المعنى الثاني ليست جعودة القَطَط بل معناها أنه بين القَطَط والسَّبط
والشعرُ السَّبطُ: هو المسترسلُ ليس فيه تكسر
أمّا الجعد من الشعر فهو خلاف السبط.
السَّحَمُ والسُّحام والسُّحْمَةُ: السَّواد، والأسحم الأسود، والأُدْمَةُ السُّمرةُ والآدَمُ من الناس الأَسْمَرُ، والجمع أُدْمان، والأنثى أدْماء
" رجل ضَرْب " بفتح المعجمة وسكون الراء، أي: نحيفٌ، والمضطرِب: الطويلُ غير الشديد.
اللجنة المعنية بالفتوى:
أ.د. عبدالرحمن بودرع (نائب رئيس المجمع)
أ.د. عبدالعزيز بن علي الحربي (رئيس المجمع)
أ.د. مـحمـد جـمال صقر (عضو المجمع)
التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المجمع; الساعة 06-29-2015, 12:22 AM.
نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .
بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.
الفتوى (364) : سؤال عن معاني كلمات في حديث
تعليق