جواز استعمال: "أكد على الشيء" بتضمينه معنى (نبَّه ) أو بتقدير مفعول به محذوف
أجازت لجنتا الألفاظ والأساليب بمجمعي اللغة العربية بدمشق والقاهرة استعمال: "أكد على الشيء" بتضمينه معنى (نبَّه ) أو بتقدير مفعول به محذوف
وهذا نص قرار مجمع اللغة العربية بدمشق عام 2011، رقم 6
"أكَّد الأمرَ وأكَّد عليه"
1- المسألة: يخطِّئ بعضهم قولهم: "أكَّد عليه"، ويرون أن الصواب قولهم: "أكَّده ".
2 - الاقتراح: جواز قولهم: " أكَّد عليه"
3 - التعليل: الفعل (أكَّد) متعدٍّ بنفسه، يقال: "أكَّد العهدَ والعقدَ " و"أكَّدتُ الشيء ".
لسان العرب (أكد). ولكن يجوز أن يتعدى ب (على) بتضمينه معنى الفعل (نبَّه)
أو بتقدير مفعول به محذوف نحو: "أكَّد التزام العهد عليه".
4- قرار اللجنة: جواز استعمال: "أكد على الشيء" بتضمينه معنى (نبَّه ) أو
بتقدير مفعول به محذوف.
وأما قرار مجمع اللغة العربية بالقاهرة فهو في كتاب "القرارات المعجمية في الألفاظ والأساليب" ص 285- 286.
وهذا نص قرار مجمع اللغة العربية بدمشق عام 2011، رقم 6
"أكَّد الأمرَ وأكَّد عليه"
1- المسألة: يخطِّئ بعضهم قولهم: "أكَّد عليه"، ويرون أن الصواب قولهم: "أكَّده ".
2 - الاقتراح: جواز قولهم: " أكَّد عليه"
3 - التعليل: الفعل (أكَّد) متعدٍّ بنفسه، يقال: "أكَّد العهدَ والعقدَ " و"أكَّدتُ الشيء ".
لسان العرب (أكد). ولكن يجوز أن يتعدى ب (على) بتضمينه معنى الفعل (نبَّه)
أو بتقدير مفعول به محذوف نحو: "أكَّد التزام العهد عليه".
4- قرار اللجنة: جواز استعمال: "أكد على الشيء" بتضمينه معنى (نبَّه ) أو
بتقدير مفعول به محذوف.
وأما قرار مجمع اللغة العربية بالقاهرة فهو في كتاب "القرارات المعجمية في الألفاظ والأساليب" ص 285- 286.