أوَّلُ العِـيِّ الاحتِلاط

من موقع اسلام ويب
لسان العرب
أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ( ابن منظور)
دار صادر
سنة النشر: 2003م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: خمسة عشر جزءا

[ حلط ]

حلط : حلط حلطا وأحلط واحتلط : حلف ولج وغضب واجتهد . الجوهري : أحلط الرجل في اليمين إذا اجتهد ; قال ابن أحمر :


وكنا وهم كابني سبات تفرقا سوى ، ثم كانا منجدا وتهاميا فألقى التهامي منهما بلطاته
وأحلط هذا : لا أعود ورائي
لطاته : ثقله ; يقول : إذا كانت هذه حالهما فلا يجتمعان أبدا . والسبات : الدهر . الأزهري : قال ابن الأعرابي في قول ابن أحمر وأحلط هذا أي أقام ، قال : ويجوز حلف . قال الأزهري : والاحتلاط الاجتهاد في محل ولجاجة . الجوهري : الاحتلاط الغضب والضجر ; ومنه حديث عبيد بن عمير : قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : ( كشاتين بين غنمين فاحتلط عبيد وغضب ) . وفي كلام علقمة بن علاثة : إن أول العي الاحتلاط وأسوأ القول الإفراط . قال الشيخ ابن بري : يقال حلط في الخير وخلط في الشر . ابن سيده : وحلط علي حلطا واحتلط غضب ، وأحلطه هو أغضبه . الأزهري عن ابن الأعرابي : الحلط الغضب من الحلط القسم . والحلط : الإقامة بالمكان ، قال : والحلاط الغضب الشديد ، قال : وقال في موضع الحلط المقسمون على الشيء ، والحلط المقيمون في المكان ، والحلط الغضابى من الناس ، والحلط الهائمون في الصحاري عشقا . ابن سيده : وأحلط الرجل نزل بدار مهلكة . وفي التهذيب : حلط فلان ، بغير ألف ، وأحلط بالمكان [ ص: 196 ] أقام . وأحلط الرجل البعير : أدخل قضيبه في حياء الناقة ، والمعروف بالخاء معجمة .