If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
لقد عرض السؤال على ثلاثة أعضاء من اللجنة المعنية بالفتوى، فأجاب كلّ بجواب:
إجابة أ.د. عبدالعزيز الحربي:
البدل فيهما بدل كلٍّ من كلٍّ، ويحتمل الأول وجهًا آخر، وهو أن يكون بدل بعض من كلّ.. والله أعلم.
إجابة أ.د. سعد الغامدي:
الأخلاق الأولى أطلقت وجاءت مفعولا به لأحترم فلا تكون إلا الأخلاق الفاضلة. ولذا أرى أن تعرب الثانية عطف بيان حتى لا يطرح الأول على قول من يعرف البدل بأنه تابع مقصود بالحكم بلا واسطة. وإذا أعربت بدلا فهي بدل مطابق إلا إذا قصد المتكلم أنه يحترم الفاضلة دون المفضولة مما يستحق الاحترام من الأخلاق. والله أعلم
إجابة أ.د. عبدالرحمن بودرع:
المثالُ الأولُ : البَدلُ ههنا بدلٌ مطابقٌ أي بدل كلٍّ من كلٍّ لأنّ الأخلاقَ المُطلقةَ هي الفاضلة في إرادَة المتكلم
وكذلك المثالُ الثاني يرجحُ فيه أن يكونَ البدلُ أيضاً بدلَ كل من كل لأنّ الثاني هو الأول في المَعْنى وليس جزءاً منه، ولا يبعدُ أن يُعربَ عطفَ بيان ما دامَ الأب يصدُقُ عليْه أنّه تابعٌ جامدٌ مشبهٌ للصّفة في إيضاح متبوعه، وعدم استقلاله
والله أعلَم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي (رئيس المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع (نائب رئيس المجمع)
أ.د. سعد حمدان الغامدي (عضو المجمع)
نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .
بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.
تعليق