مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
أبو خالد
عضو جديد

أبو خالد غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 2282
تاريخ التسجيل : Dec 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 35
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
Post الفتوى(391): ما معنى كلام أبي حيان في إعراب"حاجزين"بقوله"وما منكم من أحد عنه حاجزين"؟

كُتب : [ 06-29-2015 - 06:13 AM ]


سلام عليكم:
في قوله تعالى: [وما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ] أعرب بعض النحاة (حاجزين) نعتا), وقال أبو حيان في البحر المحيط عن هذا الإعراب:
وَإِذَا كَانَ حَاجِزِينَ نعتا فمن أَحَدٍ مُبْتَدَأٌ وَالْخَبَرُ مِنْكُمْ، وَيَضْعُفُ هَذَا الْقَوْلُ، لِأَنَّ النَّفْيَ يَتَسَلَّطُ عَلَى الْخَبَرِ وَهُوَ كَيْنُونَتُهُ مِنْكُمْ، فَلَا يَتَسَلَّطُ عَلَى الْحَجْزِ. وَإِذَا كَانَ حَاجِزِينَ خَبَرًا. تَسَلَّطَ النَّفْيُ عَلَيْهِ وَصَارَ الْمَعْنَى: مَا أَحَدٌ مِنْكُمْ يَحْجِزُهُ عَنْ مَا يُرِيدُ بِهِ مِنَ ذَلِكَ.
ماذا يقصد أبو حيان بكلامه السابق؟



التعديل الأخير تم بواسطة شمس ; 09-19-2015 الساعة 07:12 AM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,874
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-10-2015 - 06:12 PM ]




(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,874
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

Post

كُتب : [ 07-13-2015 - 05:06 PM ]




الفتوى (391) :

يريد أبو حيان رحمه الله أن كلمة (حاجزين) خبر منصوب لـ(ما) الحجازية، وهذا هو الذي يتجه به المعنى، وهو كون النفي موجها للحجز، إذ المعنى: ليس أحد منكم يحجزه. فـ(يحجزه) خبر، و(أحد) مبتدأ، و(منكم) نعت له. وأما جَعْلُ (حاجزين) نعتًا فيضعفه أن المعنى لا يتجه عليه، بسبب توجه النفي على كلمة (منكم) التي ستكون هي الخبر عندئذ، وذلك ليس مرادًا. والله أعلم.

اللجنة المعنية بالفتوى:

د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)


رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (856):ما معنى "وِجاء" في قوله عليه الصلاة والسلام:"فعليه بالصوم فإنه له وجاء"؟ أبو عبدالله محمد الجد أنت تسأل والمجمع يجيب 2 07-22-2016 06:48 PM
الفتوى (567) : إعراب الجملة "العلم بابه المجد" ونوع الجمع في "مجتمعات" عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 11-14-2015 03:01 PM
الفتوى (527) : معنى مصطلح " الأنسنة" وقضية الفصل والوصل في "بين" و "ما" عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 10-17-2015 10:23 AM
الفتوى (200): ما هو الماعون الوارد بقوله تعالى: "ويَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ"؟ طارق حمادي أنت تسأل والمجمع يجيب 5 09-26-2013 01:12 PM
الفتوى (2): ماذا يعني ابن عاشور بقوله: "الصيغ لا مفاهيم لها"؟ أسئلة أهل التفسير أنت تسأل والمجمع يجيب 3 04-24-2013 08:24 AM


الساعة الآن 11:55 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by