• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   ديسمبر 31, 2014 , 10:38 ص
> مقالات > الْأَحْكَامُ النَّحْوِيَّةُ بَيْنَ الثَّبَاتِ وَالتَّحَوُّلِ=3 – أ.د. محمد جمال صقر
ديسمبر 31, 2014   10:38 ص

الْأَحْكَامُ النَّحْوِيَّةُ بَيْنَ الثَّبَاتِ وَالتَّحَوُّلِ=3 – أ.د. محمد جمال صقر

+ = -
0 6830

شَوَارِدُ الْعَرُوضِ
ثمت أحب أن أَتَلَبَّثَ قليلا، لأدلك على ما أَفْلَتَكَ من شوارد العروض:
1 جعلت بيتين من الرجز المشطور -36- بيتا من السريع التام،
2 جعلت بيتا من الرجز المشطور -37- شطرا من البسيط،
3 جعلت بيتين من الرجز المشطور -38، 44، 57، 142ح، 232ح- بيتا من الرجز التام (ولم يعرف القدماء المزدوِج المُشَطَّر والمُثَنَّى؛ فقد بدأه الوليد بن يزيد وأبو العتاهية). إنك لواضح الانخداع بكتابة أبيات الرجز، وقد أكثرنا النصيحة بوجوب اختصاص كل شطر بسطر، وما من مجيب!
4 جعلت بيتين من الرجز المشطور -67- بيتا من مشطور الرجز، وهذا منتهى الشرود العروضي!
5 مَدْوُوفٌ -37- مَدْوُوفُ، دائمًا (…) صائمًا -38- دائمَا (…) صائمَا. لما تكرر تنوين الروي -121، 232- وكنت أضعه في أخطاء الإملاء- ارتبتُ في رأيك العروضي.
شَوَارِدُ الصَّرْفِ وَالْمُعْجَمِ
ثمت أحب أن أَتَلَبَّثَ قليلا، لأدلك على ما أَفْلَتَكَ من شوارد الصَّرْفِ وَالْمُعْجَمِ:
1 مَقْعِد -16- مَقْعَد.
2 السَّريجيّ -16- وهو السُّرَيْجِيّ.
3 يُقْصره -17- يَقْصره.
4 المستقرأة (وما إليها) -17، 60، 231- المستقراة (وما إليها).
5 أتقن -17- أكثر إتقانا.
6 بالنُّدرة -18، 38- بالنَّدرة.
7 أَسْمُنُ -25ح- أَسْمَنُ.
8 اللُّتَيَّا -35، 232- اللَّتَيَّا.
9 العِجَى -33ح- العُجَى.
10 مَيْسم -88- مِيسَم.
11 وَفِدَ -102- وَفَدَ.
12 يَغْلُب -124- يَغْلِب.
13 إحقابه -231- أحقابه.
14 حَفِل -23- حَفَل.
15 مساغا لنا باه الشجاع لصمما -21- مساغا لناباه الشجاع لصمما (حتى فسرت باه الشجاع بأنه فطن).
شَوَارِدُ النَّحْوِ وَالْأُسْلُوبِ
ثمت أحب أن أَتَلَبَّثَ قليلا، لأدلك على ما أَفْلَتَكَ من شوارد النحو:
1 أفسدت بـ”مع” -ب، 97، 135- تركيب المشاركة (لا علي في هذا وذاك بما يسره المجمع للدهماء؛ فلسنا منهم لا نحن ولا أنت).
2 هو -7- هي.
3 لائق -12- لائقة.
4 التي -12- الذي.
5 بمكان قفرُ -13- قفرٍ (وكأنك تتحرى التصريع وهي بمكان قفرٍ فلا فائدة من ذلك).
6 على الرغم (…) إلا أن كذا -14- على الرغم كذا.
7 من كون انتفاء -14- من انتفاء.
8 تتصرف في النقول المنصصة -15، 67، 110، 125، 185، 200، 236- ولا تنصيص مع تصرف، ألا فانقل، ونصِّصْ، واحذف ما شئت، وضع في موضعه ثلاث نقط بين قوسين. ولقد جنى عليك استسهال التصرف -198- حتى اضطربت الأقسام.
9 الأول قياسية -18- الأول شواهد قياسية.
10 الآخر سماعية -19- الآخر شواهد سماعية.
11 عطفت – ب، 18، 29، 55، 110- على المضاف كثيرا قبل استيفاء المضاف إليه.
12 يوجد بتواجد الشرط -21- يوجد بوجود.
13 الأحكامَ -21- الأحكامُ.
14 فظاهر -35- فظاهرة.
15 اضطرب قولك في الخليل -36-: “هو أول من استخرج العروض وخص به أشعار العرب (…) ومعظم آرائه مذكورة في “الكتاب”” (آراؤه المبثوثة في الكتاب هي النحوية).
16 إذ أنه -42، 60، 91- إذ إنه.
17 منصوب -43- منصوبا.
18 وقد زايله -46- وقد خالفه.
19 اعتبره -48- عده.
20 كلَّ -61- كلِّ.
21 اضطرب قولك -72-: “هو أحد الأحكام النحوية التي يصدرها النحاة بصدد بعض ظواهر اللغة المباح في أصول الفقه وقسم الواجب والممتنع في أصول النحو”.
22 اضطرب قولك -73-: “لا يجيزون إلا بعد استقراءٍ لكلام العرب وقوف -أي ووقوف- على المسموع، أو القياس على المطرد استعماله، فضلا بسلوكهم مسلك التأويل فيما يصل إلينا من نصوص يتعارض ظاهرها مع البناء المعياري المطرد، حتى يتسق هذا البناء”.
23 باب الاشتغال “المفعول به المقدم على فعله المشتمل على ضمير” -82- “باب الاشتغال المفعول به المقدم على فعل مشغول بضميره”.
24 أجازوا تقدمها إذا وقعت أخبارا للنواسخ أجازوا تقديمها على الأسماء -89- أجازوا تقدمها على أسماء النواسخ إذا وقعت أخبارا لها.
25 امتناع للاستغناء بدلالة الكلام -109- الاستغناء بدلالة الكلام (طردا للعنونة فيما سبق).
26 امتناع لدرء اللبس وتقارب الأشباه -110- درء اللبس وتقارب الأشباه.
27 امتناع لانتقاض الغرض -111- انتقاض الغرض.
28 يناقض -112- يضاد.
29 فضلا عن أن خرق الإجماع أحيانا قد يؤدي إلى كثرتها -112- هذه العبارة كزيادة الأديم أصلا.
30 ثم تُعَظِّمُه كما تُعَظِّمَ -119- ثم تُعَظِّمَه كما تُعَظِّمُ.
31 الكرامَ -119- الكرامِ.
32 الخلاف -123- الوجه.
33 يستوي في ذلك إذا كان فعل الشرط ماضيا لفظا أو معنى -126- يستوي في ذلك أن يكون فعل الشرط ماضيا لفظا وأن يكون ماضيا معنى.
34 جاز في مسألة الشرط الجازم أن يكون جوابه مرفوعا وجاز جزمه إذا كان الشرط ماضيا والجزاء مضارعا-125- يجوز جزم الفعل المضارع ورفعه في جواب أداة الشرط الجازمة إذا كان في شرطها فعل ماض.
35 المشتغل -126- المشغول عنه (كأنك تمسكت باسم الباب الاشتغال ومن حكمتهم أنهم عَنْوَنوه بالاشتغال وفصلوه بمشتقات الشغل لكيلا تغمض العنونة).
36 يقع بين (…) ثم -132- يقع بين (…) وبين.
37 اضبط الأمر -137- فقد انعكس واضطرب.
38 يخالف -145- يضاد.
39 يرتبط بكم النصوص -145- يرتبط بمقدار المروي.
40 في مرحلة -178- في كل مرحلة.
41 التواتر الخبر الأمر النهي الشرط -215- التواتر والخبر والأمر والنهي والشرط.
42 ثمانيا -224- ثماني.
43 لكثرة وصفه راعي الإبل -232ح- لكثرة وصفه رعي الإبل.
44 وكان الاسمُ الأول منتهاه الاسمُ الآخرُ -237- وكأن الاسمَ الأولَ منتهاه الاسمُ الآخرُ.
شَوَارِدُ الْإِمْلَاءِ وَالتَّشْكِيلِ
ثمت أحب أن أَتَلَبَّثَ قليلا، لأدلك على ما أَفْلَتَكَ من شوارد الإملاء والتشكيل:
1 ذلل -و- وهو زلل.
2 تظل -13- تضل.
3 اختاها -14- أختاها.
4 لحالَتَيْ الكفاية -17- لحالَتَيِ الكفاية.
5 عدم رسم القراءة التي تتكلم عنها -26، 27، 95، 113، 124، 127، 229، 232- خضوعا لرسم الآيات بالعثماني (ظن كاتب الرسالة أنه يخدمك بتحويل الآيات إلى الرسم العثماني).
6 ملوثومها -33- ملثومها.
7 يالتي -35- يا التي.
8 بخيلةُ -35- بخيلةٌ.
9 ياءًا -36- ياءً.
10 طيء -39، 49- طيئ.
11 تمرَّغْ -48- تمرَّغَ.
12 دمانٍ -48- دمانِ.
13 عُمَّر -48ح- عُمِّر.
14 ظاهرة -49- طاهره.
15 مالكُ -57- مالكٌ.
16 يابْن (يابْنة) -81- يا ابن (يا ابنة).
17 هأنذا -94- ها أنا ذا.
18 العَوِضُ -103- العَوْضُ.
19 مُهْراقة -121- مُهَراقة.
20 أَنَاخٌ -127- أَناخَ.
21 يخطِّيء -224- يخطِّئ.
22 “لم يُرُدُّوكم” -153- “لم يَرُدُّكُم” (مقتضى التمثيل).
شَوَارِدُ التَّرْقِيمِ
ثمت أحب أن أتلبث قليلا، لأدلك على ما أفلتك من شوارد الترقيم:
1 وصل الفقرة -53- وهي منفصلة.
2 فصل فقرة -55- وهي متصلة.
3 تستعمل الشرطتين -89، 97، 107، 127، – استعمالا عشوائيا عجيبا.
4 أظن منها كتابة البيتين في سطر.
5 ومنها جمع شطر من المنسرح وبيت من مشطور الرجز في سطر واحد -97- وحقهما الكتابة على سطرين.
6 والفاصلة المنقوطة -106- في موضع الفاصلة.
7 تجمع -110- بين ما لا يجتمع.
8 علامة الحذف من بين النقل -138- ثلاث نقط بين قوسين.
شَوَارِدُ الطباعة
ثمت أحب أن أتلبث قليلا، لأدلك على ما أفلتك من شوارد الطباعة:
1 الحقيقة -6- وهي الحقيقي.
2 مهجورة -13- وهي مجهورة.
3 يستبيها -18- يستبيلُها.
4 فظاهر -18- فظاهرة.
5 وصلنا مؤلفاته -19- وصلنا من مؤلفاته.
6 رأي -21- رأى.
7 الحٌبّ -25- الحُبّ.
8 يُقِل -28- نُقِل.
9 حَلَل -29- خَلَل.
10 موضعٌ -29- موضعُ.
11 تمية -36- تميمية.
12 فعلة -53- فعولة.
13 فلم يسمع -53- فلا يسمع.
14 الباسو -53- البابوس.
15 بلغته -55- بلغة.
16 النحو -60- النحوي.
17 الحرف -64- الفعل.
18 قلمَّا -65- قلَّما.
19 قائمُ -74- قائمٌ.
20 وجود -74ح- وجوه.
21 يا قوم -81- يا غلام.
22 المفردات -87- المعربات.
23 ذهب -89- ذهبت.
24 عبوسٌ -101- عبوسُ.
25 يُجْمَع -106- لا يُجْمَع.
26 نقص -110- نقض.
27 كل يُستحسن -118- كل ما يُستحسن.
28 من -122- ما.
29 تصرفا اتساعا -122- تصرفا واتساعا.
30 المَنسويّ -128- المَنويّ.
31 المتنبي -136- المبني.
32 يتدرب -145- يترتب.
33 يشتمل على مشاهير المسائل الخلافية بين الشافعي وأبي حنيفة -156- يشتمل على مشاهير المسائل الخلافية بين نحويي البصرة والكوفة، على ترتيب المسائل الخلافية بين الشافعي وأبي حنيفة.
34 لا متناع -214- لامتناع.
35 ليس متقدما على اسمها -229- ليس متقدما خبرها على اسمها.
36 إرداة -230- إرادة.
37 بأبي إسحاق -227ح- بابن أبي إسحاق.

الْأَحْكَامُ النَّحْوِيَّةُ بَيْنَ الثَّبَاتِ وَالتَّحَوُّلِ=3 – أ.د. محمد جمال صقر

مقالات

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/6320.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
الْأَحْكَامُ النَّحْوِيَّةُ بَيْنَ الثَّبَاتِ وَالتَّحَوُّلِ=3 – أ.د. محمد جمال صقر
الْأَحْكَامُ النَّحْوِيَّةُ بَيْنَ الثَّبَاتِ وَالتَّحَوُّلِ= 2 - أ.د. محمد جمال صقر
الْأَحْكَامُ النَّحْوِيَّةُ بَيْنَ الثَّبَاتِ وَالتَّحَوُّلِ=3 – أ.د. محمد جمال صقر
تَفْسِيْرُ الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ لِابْنِ فَـُوْرَكَ: دِرَاْسَةٌ وَتَحْقِيْقٌ - أ.د. محمد جمال صقر

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

فائدةٌ في نحو النّصّ وتحليل الخطاب – أ.د. عبدالرحمن بودرع
فائدةٌ في نحو النّصّ وتحليل الخطاب – أ.د. عبدالرحمن بودرع
البَلاغَةُ المُدَّعَاةُ – أ.د. عبدالرحمن بودرع
البَلاغَةُ المُدَّعَاةُ – أ.د. عبدالرحمن بودرع
ويَبْقَى الأثَرُ بعد ذَهابِ العَيْن – أ.د. عبدالرحمن بودرع
ويَبْقَى الأثَرُ بعد ذَهابِ العَيْن – أ.د. عبدالرحمن بودرع
الفتوى (1405): التفاوت الكمي في الشواهد النحوية والأمثلة
الفتوى (1405): التفاوت الكمي في الشواهد النحوية والأمثلة
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس