|
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
| |
|
|
كُتب : [ 05-16-2017 - 02:46 PM ]
التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 05-18-2017 الساعة 12:05 PM
|
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||||||||||||
|
![]() كُتب : [ 05-16-2017 - 08:32 PM ]
|
||||||||||||||
|
![]() |
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||||||||||||
|
![]() كُتب : [ 05-18-2017 - 12:08 PM ]
|
||||||||||||||
|
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
#البيان_في_تجليات_القرآن: عطف الجملة الإنشائية على الخبرية وتكريم الرسول الأعظم | مصطفى شعبان | البحوث و المقالات | 0 | 09-07-2019 02:43 AM |
الفتوى (1302) : الفصل بين الحال وصاحبها | مطلوب | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 01-08-2018 09:31 PM |
الفتوى (681) : هل يجوز الفصل بين المتضايفين في قولهم : (جمال و روعة اللغة العربية) | أمين محمد زاهر | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 02-20-2016 10:13 AM |
الفتوى (494) : استعمالات (كم الخبرية) ، وأصل علامة التنصيص (" ") | عبدالله جابر | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 09-28-2015 11:23 AM |
الفتوى (155): ما القول الفصل في نطق الضاد الفصحى؟ | عَرف العَبيرِ | أنت تسأل والمجمع يجيب | 6 | 02-05-2013 07:37 PM |
![]() |
![]() |
![]() |