السائلة: أريج طلال ‏@Areej_Talal

يقال: إن اللسانيات تبحث في المشترك بين اللغات، وعلم اللغة كذلك.

فلِمَ ظهرت اللسانيات مع وجود علم يسبقها في الظهور والهدف؟

الفتوى (581):

هذه موازنَة بسيطة لا تختصر حقيقَة علم اللغة القديم [الكلاسيكي] وحقيقة اللسانيات، فعلم اللغة كانَ يُعْنى بتاريخ اللغات بحسب تصنيفها إلى فصائلَ، وينظر في جذور الكلمات، ويوازن بين جذور كلمات اللغات المتقاربَة، كما فعلَ فُقَهاء اللغة والمستشرقون باللغة العربية والعبرية، وكما فعلوا بفصائلَ لغوية أخرى سموها الهندية-الأوروبية.

أمّا اللسانيات الحديثَة فقد انفصَلَت عن البحث التاريخي وعن الموازنات الصرفية الجذرية، وعن كل ما هو خارج عن الحقل اللغوي الخالص، وحصرَت النظر في هيكل اللغة بأصواتها وصرفها وجملها، منذ النصف الثاني من القرن العشرين، ونظروا في بعض اللغات الخاصة، لا لدراستها في ذاتها ولكن لانتزاع أمثلة افتراضية وتمحيصها هل هي قابلة للتعميم، من أجل بناء قواعدَ وقوانينَ للغات البشرية عمومًا، فهذا نظر في المنهج، وفصل للغة عن التاريخ، وعزلٌ لها عن كل تأثير اجتماعي أو ثقافي.

اللجنة المعنية بالفتوى:

أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)