• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   فبراير 9, 2016 , 11:29 ص
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (628): يُقال: “الضَّعف” للجسد و”الضُّعف” للعقل، هل هذا صحيح؟
فبراير 9, 2016   11:29 ص

الفتوى (628): يُقال: “الضَّعف” للجسد و”الضُّعف” للعقل، هل هذا صحيح؟

+ = -
0 2709

سؤال من: عبدالكريم قاسم

السلام عليكم، وردَ في كلام الله – سبحانه-:
{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً..}[الروم: 54]
قال بعضهم: “ضَعف” هذا للجسد، و”ضُعف” هذا للعقل؟
هل يصح هذا؟

وجزاكم اللهُ خيرًا.

الفتوى (628):

هذا قولٌ قِيلَ، ولكن لا مُستند له، والظاهر أنها لغتان، جاء الفتح على لغة تميم، والضم، على لغة قريش، ومثل هذا لا يُقال فيه مثل هذا الفرق، ثمّ إنّك قلبت المسألة؛ لأن المثبت في نقل مَن نقل هذا القول هو: الضعف، بالفتح في العقل، وبالضمّ في الجسد، لا كما ذكرتَ، وانظر – على سبيل المثال – تفسير الآلوسي (20/494 ط التركي) وقد قرأ حفص عن عاصم بالوجهين.

ومن قرّاء الشواذ من قرأ بضمّ الضاد والعين، وهي أيضًا لغة، وبه يتضح لك أنّ كلّ ذلك من باب اختلاف اللغات، لا من باب اختلاف المعاني.. وبالله التوفيق.

اللجنة المعنية بالفتوى:

أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)

الفتوى (628): يُقال: “الضَّعف” للجسد و”الضُّعف” للعقل، هل هذا صحيح؟

جديد الفتاوى اللغوية

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14793.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
الفتوى (628): يُقال: “الضَّعف” للجسد و”الضُّعف” للعقل، هل هذا صحيح؟
كوريا الجنوبية تختار اللغة العربية كلغة أجنبية ثانية
القسم التقني 1
الفتوى (629): "بنات" جمع تكسير أم جمع مؤنث سالم؟

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس