الفتوى (112) : من علماء التجويد من يقول: إنه لا تجوز قراءة القرآن ولا يجوز تدريسه إلا بسندٍ متصلٍ إلى النبي (ﷺ) فهل هذا صحيح؟
- (ياء المتكلم) تركيبها وأحكام المضاف إليها (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- (ياء المتكلم) تركيبها وأحكام المضاف إليها (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- أسماء الأشهر الحرم في الدرس اللغوي (6) – أ.د. رياض الخوام
- أسماء الأشهر الحرم في الدرس اللغوي (5) – بقلم أ.د. رياض الخوام
- أسماء الأشهر الحرم في الدرس اللغوي (4) – أ.د. رياض الخوام
- أسماء الأشهر الحرم في الدرس اللغوي (3) – أ.د. رياض بن حسن الخوام
- أسماء الأشهر الحرم في الدرس اللغوي (2) – أ. د. رياض بن حسن الخوام
- أسماء الأشهر الحرم في الدرس اللغوي (1) – أ.د. رياض بن حسن الخوام
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
موقع مجمع اللغة العربية > مكتبة الفيديو > المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير > المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير 22 – هل اتصال السّند للنبي ﷺ شرطٌ لقراءة القرآن وتدريسه؟
مارس 5, 2016 9:01 م
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير 22 – هل اتصال السّند للنبي ﷺ شرطٌ لقراءة القرآن وتدريسه؟
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15217.html
