• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   مايو 29, 2016 , 15:58 م
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (789): دلالة (حتى) في قوله تعالى: (لَن نَّبرَحَ عَلَيهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ..)
مايو 29, 2016   3:58 م

الفتوى (789): دلالة (حتى) في قوله تعالى: (لَن نَّبرَحَ عَلَيهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ..)

+ = -
0 4172

السائل: محمد السرواكي

في قوله تعالى: {قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى}[طه: 91]، (حتى) هنا حرف غاية، ومعنى الغاية: أن ما قبلها ينقضي بحصول ما بعدها.
السؤال: هل الآية تعني أن بني إسرائيل توقفوا عن عبادة العجل لما رجع موسى إليهم؟

الفتوى (789):

أرادوا بذلك أنهم لن يتركوا عبادتهم للعجل حتى يرجع موسى، فيقرّهم على عبادتهم أو ينهاهم، وقد كفوا عن عبادته، بعد أن رجع إليهم موسى غضبان أسفًا.. وبالله التوفيق.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (789): دلالة (حتى) في قوله تعالى: (لَن نَّبرَحَ عَلَيهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ..)

جديد الفتاوى اللغوية

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16323.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (788): ما الأصح: أعمال الصيانة (مستمرة) أم (جارية) أم (متواصلة)؟
ftwa
الفتوى (790): استعمالات (بَيْنا) و(بَيْنما)، وما تقترنان به

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

فائدةٌ في نحو النّصّ وتحليل الخطاب – أ.د. عبدالرحمن بودرع
فائدةٌ في نحو النّصّ وتحليل الخطاب – أ.د. عبدالرحمن بودرع
(30) نشرة أخبار اللغة العربية الأسبوعية – 2018/5/4م – السعوديونَ الأكثر استخداما للعربية في تويتر!
(30) نشرة أخبار اللغة العربية الأسبوعية – 2018/5/4م – السعوديونَ الأكثر استخداما للعربية في تويتر!
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس