قال أ.د. مُحَمَّد يَعْقُوب تُرْكِسْتَانِيّ :
لَا يَصِحُّ أَن تُسْتَعْمَلَ صِيغَةُ ((الْكَفَّةِ)) فِي مَكَانِ صِيغَةِ ((الْكِفَّةِ)) وَلَا الْعَكْسُ؛ أَيْ: لَا يَصِحُّ أَن تُسْتَعْمَلَ إِحْدَى الصِّيغَتَيْنِ مَحَلَّ الْأُخْرَى: صِيغَةُ فَتْحِ الْكَافِ مَحَلَّ صِيغَةِ كَسْرِ الْكَافِ، وَلَا الْعَكْسُ. لِأَنَّ لِكُلِّ صِيغَةٍ مَّعْنَاهَا الْخَاصَّ بِهَا؛ وَلَابُدَّ مِن مُّرَاعَاةِ الْفُرُوقِ بَيْنَ الصِّيَغِ عِندَ اسْتِعْمَالِهَا، وَعَدَمِ إِغْفَالِ حَقِيقَةِ اخْتِلَافِ الْمَعَانِي لِاخْتِلَافِ الصِّيَغِ – وَ إِن تَقَارَبَتْ؛ وَلَمْ تَخْتَلِفْ إِلَّا فِي حِرِكَةِ حَرْفٍ وَاحِدٍ فِيهَا؛ كَمَا فِي ((الْكَفَّةِ)) وَ ((الكِفَّةِ)) – مَا لَمْ يَكُن ذَلِكَ لُغَةً.
فَـ ((الْكَفَّةُ)) بِفَتْحِ الْكَافِ: فَعْلَةٌ مِّن: كَفَفْتُهُ عَنِ الشَّئِ؛ إِذَا مَنَعْتَهُ مِنْهُ، وَصَرَفْتَهُ عَنْهُ. وَيُقَالُ: لَقِيتُهُ كَفَّةً لِّكَفَّةٍ، وَ كَفَّةً عَن كَفَّةٍ؛ إِذَا لَقِيتَهُ فَمَنَعْتَهُ مِنَ النُّهُوضِ، وَمَنَعَكَ.
أَمَّا ((الْكِفَّةُ)) بِكَسْرِ الْكَافِ فَهِيَ: كُلُّ شَئٍ مُّسْتَدِيرٍ، وَكِفَّةُ الْمِيزَانِ؛ وَهِيَ مَا يُجْعَلُ فِيهَا الْمَوْزُونُ، أَوْ مَايُوزَنُ بِهِ، عِندَ الْوَزْنِ. وَحِبَالَةُ الصَّائِدِ. وَجَمْعُهَا: كِفَفٌ، وَكِفَافٌ.
وَ ((الْكُفَّةُ)) بِضَمِّ الْكَافِ: حَاشِيَةُ كُلِّ شَئٍ، وَالْكُفَّةُ مِنَ الْقَمِيصِ: مَا اسْتَدَارَ حَوْلَ الذَّيْلِ. وَالْكُفَّةُ مِنَ اللَّيْلِ: حَيْثُ يَلْتَقِي اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ؛ إِمَّا فِي الْمَشْرِقِ وَإِمَّا فِي الْمَغْرِبِ. يُقَالُ: جِئْتُهُ فِي كُفَّةِ اللَّيْلِ. وَالْكُفَّةُ مِنَ الْشَّجَرِ: مُنتَهَاهُ حَيْثُ يَنقَطِعُ. وَالْكُفَّةُ مِنَ الدِّرْعِ: أَسْفَلُهَا.
وَيُنظَرُ: تَهْذِيبُ اللُّغَةِ؛ الْجُزْءُ التَّاسِعُ، الصَّحِيفَةُ الرَّابِعَةُ وَالْخَمْسُونَ بَعْدَ الْأَربَعِمِائَةِ. وَمُثَلَّثُ الْبَطَلْيَوْسِيِّ؛ الْجُزْءُ الثَّانِي، الصَّحِيفَةُ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ بَعْدَ الْمِائَةِ. وَلِسَانُ الْعَرَبِ؛ الْجُزْءُ الثَّالِثَ عَشَرَ، الصَّحِيفَةُ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ بَعْدَ الْمِائَتَيْن.