السائلة: ريمي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الفضلاء الكرام: حفظكم الله وزادكم من علمه ونفعنا بكم.
هل يوجد فلسفة لعلم النحو بما أنه يوجد أصول لعلم النحو؟
وإذا كان له فلسفة فما فلسفته؟
ولكم كل الشكر والتقدير.

الفتوى (1203):

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أيها السائل الكريم.
بادئ ذي بدء اعلم -بارك الله فيك- أن الفلسفة في ضوء ما ورد في (مفاتيح العلوم) للخوارزمي هي: “علم حقائق الأشياء، والعمل بما هو أصلح”، وقد أثرت الفلسفة في الفكر النحوي إبان طور النضج بداية من أصول ابن السراج إلى مصنفات أبي البركات الأنباري ولاسيما رسالتيْه: (الإغراب في جدل الإعراب) و (لُمَع الأدلة)؛ فقد بدت ملامح هذا الأثر الفلسفي فيما يتصل بأصول النحو، والبحث عن علل الظواهر وتجاوز العلل الأُوَل والثواني إلى ما وراءهما من العلل الثوالث الجدلية، وبناء عليه صار للنحو فلسفة وطيدة الصلة بأصوله؛ إذ إنها منبثقة منها، ففلسفة النحو هي المنهج المتبع في تفسير ظواهر اللغة المختلفة من ترتيب وتأخير، أو المطابقة الكمية وكذا النوعية، وغيرها من الظواهر، وجَعْل العلل والتأويلات وطرائق الاستدلال المنطقي وسيلة لتفسير هذه الظواهر اللغوية.
وخلاصة الأمر أن مباحث أصول النحو (السماع، والقياس، والاستصحاب …) تُعَدّ ضربًا من ضروب فلسفة النحو.
والله أعلم!

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي
دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)