• دخول الأعضاء
  • التسجيل
  • استعادة كلمة المرور
  • اتصل بنا
  • خروج
  • الدخول | التسجيل
    • تسجيل جديد
    • دخول الأعضاء
    • فقدت كلمة المرور

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.
    |   مايو 2, 2018 , 6:07 ص
  • الأخبار
    • أخبار اللغة واللغويين
    • أخبار المجمع والمجمعيين
  • ركن الفتاوي
    • قديم الفتاوى
    • جديد الفتاوى اللغوية
  • مقالات
  • مكتبة المجمع
    • مجلة المجمع
    • منشورات المجمع
    • كتب وبحوث علمية
  • مكتبة الفيديو
    • أمسيات ومحاضرات
    • نثر الألفية
    • أضواء البيان
    • المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير
    • إعراب القرآن وغريبه
    • معاني القراءات المتواترة والشاذة
    • قبسات
    • مجالس في التفسير
    • لغتنا الجميلة
    • إصدارات المجمع
    • قرارات المجمع
    • مقتطفات من برنامج أضواء البيان
    • مقتطفات من أمسيات المجمع اللغوية
    • حديث عن العربية والمجمع
    • مفاهيم ومصطلحات لغوية
    • من تراجم النحاة
    • قالوا عن العربية
    • لباب الإعراب
    • تذكرة
  • منتديات الحوار
  • اتصل بنا
  • نبذة عن المجمع
  • الفواتح
  • أعمال المجمع
  • الهيكل الإداري
  • المجمعيون
  • قرارات المجمع
  • تنبيهات المجمع
معهد سيبويه للغة العربية
  • أسماء الأشهر الحرم في الدرس اللغوي (6) – أ.د. رياض الخوام
  • أسماء الأشهر الحرم في الدرس اللغوي (5) – بقلم أ.د. رياض الخوام
  • أسماء الأشهر الحرم في الدرس اللغوي (4) – أ.د. رياض الخوام
  • أسماء الأشهر الحرم في الدرس اللغوي (3) – أ.د. رياض بن حسن الخوام
  • أسماء الأشهر الحرم في الدرس اللغوي (2) – أ. د. رياض بن حسن الخوام
  • أسماء الأشهر الحرم في الدرس اللغوي (1) – أ.د. رياض بن حسن الخوام
  • علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

مجلة المجمع

موقع مجمع اللغة العربية > ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (1407): ما إعراب نائب الفاعل إذا تقدم على فعله؟
مايو 2, 2018   6:07 ص

الفتوى (1407): ما إعراب نائب الفاعل إذا تقدم على فعله؟

+ = -
0 21925

السائلة: منال باجابر

السلام عليكم..
بارك الله فيكم،
هل صحيح إذا تقدم نائب الفاعل على فعله يُعرب خبرًا؟
مثال: السحرةُ جُمِعُوا.
هل إعراب (السحرة) في الجملة خبر؟ 
وإذا كان صحيحًا؛ فأين المبتدأ؟
وجزاكم الله خيرًا.

الفتوى (1407):

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
لنقل إن أصل التركيب: جَمَعَ فرعونُ السحرةَ، ثم يُبنى الفعل للمفعول، (للمجهول) فتصير الجملة (جُمِعَ السحرةُ) حُذف الفاعل وصار المفعول به نائبًا عن الفاعل وصار مرفوعًا، فهو في المعنى مفعول به، ولكن حكمه حكم الفاعل فيُرفع، ويجوز إلحاق علامة التأنيث بالفعل مع نائب الفاعل لأنه جمع تكسير فيجوز أن نقول أيضًا جُمِعتِ السحرةُ، ثم نقدم نائب الفاعل على الفعل فيصير مبتدأ، ويجب حينئذ أن نلحق بالفعل ضميرًا عائدًا إلى المبتدأ يكون نائب الفاعل فنقول: السحرةُ جُمعوا، فالسحرة مبتدأ وجملة (جُمعوا) في محل رفع خبر المبتدأ، وهي جملة فعلية مؤلفة من الفعل الماضي المبني للمفعول جُمِعَ ومن وواو الجماعة، والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
ولا يصح أن يكون السحرة خبرًا، وإنما يجوز عند من يجيز تقديم الفاعل على الفعل أن يُعرب نائب فاعل مقدمًا للفعل جُمعوا، ويكون واو الجماعة علامة تدل على أن نائب الفاعل جمعٌ، ولا يكون الواو ضميرًا في هذه الحالة، ولكن هذا رأي مرجوح غير معتمد عند المحققين.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. بهاء الدين عبدالرحمن
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (1407): ما إعراب نائب الفاعل إذا تقدم على فعله؟

جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23469.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
الفتوى (1407): ما إعراب نائب الفاعل إذا تقدم على فعله؟
(29) نشرة أخبار اللغة العربية الأسبوعية - 2018/04/27م
القسم التقني 1
الفتوى (1408): إعراب {وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا}

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • أقسام رئيسية
    • أخبار المجمع والمجمعيين
    • ركن الفتاوي
    • منتديات الحوار
    • مكتبة الصور
    • مكتبة الفيديو
  • عن المجمع
    • كلمة الإدارة
    • نبذة عن المجمع
    • الهيكل الإداري
    • أعمال المجمع
    • المجمعيون
  • الهيكل الإداري
  • نبذة عن المجمع
  • كلمة الإدارة
    • تواصل معنا

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس