السائل: القلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
مع الشكر على جهودكم الكثيرة.. 
من المعلوم أن أقدم كتاب وصلنا في العربية هو الكتاب لسيبويه- رحمه الله- فهل تُرى تحدث عن الأدلة الإجمالية؟ وإذا كان ذكر ذلك فهل أفرد لها بابًا خاصًّا أم ذكر ذلك في سياق الكلام؟ وهل سار على نهجه في ذلك علماء النحو كالمُبرِّد والفراء وغيرهما؟
حفظكم الله.

الفتوى (1476):

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا الله السائل الكريم، وشكر له!
اعلم -بارك الله فيك- أن سيبويه -رحمه الله- استدل بالأدلة السماعية من مفتتح كتابه إلى مختتمه، أما وسائل الاستدلال الذهني فقد جاء ذكر بعضها عرضًا في تضاعيف كتابه؛ من ذلك -مثلًا- القياس في بعض الأبواب؛ على نحو ما ترى في باب: مجرى أيّ مضافًا على القياس، وباب ما حَذفُ الياء والواو فيه القياس، وباب ما أُمِيل على غير قياس. وكذلك في الاستدلال بالحمل؛ من ذلك -مثلًا- باب: استعمال الفعل في اللفظ لا في المعنى لاتساعهم في الكلام وللإيجاز والاختصار، وباب: ما لا تجوز فيه المعرفة إلا أن تحمل على الموضع. فضلًا عن ذكره بعض أساليب التأويل على نحو ما جاء في باب: ما يكون في اللفظ من الأعراض (الحذف، والاستغناء، والعوض). وكذلك ذكر ما يتصل بالأحكام النوعية؛ نحو باب: ما استكرهه النحويون وهو قبيح فوضعوا الكلام فيه على غير ما وضعت العرب.
وعلى هذا النهج نفسه سار المبرد في مقتضبه، وساق الفراء نُتَفًا غير مبوبة في معاني القرآن. هذا والله أعلم، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)