في الآية من سورة لقمان قوله تعالى: {وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ}[لقمان: 27] وجدتني منساقًا إلى معنى لم أكن أستحضره من قبل أثناء قراءة الآية، وهو أن (يمده) بمعنى يجعله مدادًا، أي: حبرًا، لا أنه بمعنى الإمداد والمعاونة. ووقع في نفسي أن صيغة الفعل (يمده) للدلالة على التصيير. كقولنا: هذا الفعل يجرمه القانون، بمعنى يعده جُرما.
أرجو التكرّم ببيان المعاني المتعددة لغة لهذه اللفظة؟
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- لا يُتعجب من الفعل الرباعي* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل اللغة العربية الفصحى لغة مصطنعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- في خصائص النظام النحوي* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
موقع مجمع اللغة العربية > مكتبة الفيديو > المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير > المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير 121 – معنى المد والإمداد
سبتمبر 2, 2019 11:47 ص
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير 121 – معنى المد والإمداد
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/26061.html
