السائل: متابع 

هل كلمة الشوشرة فصيحة؟

الفتوى (1975):

لست تجد (الشوشرة) في المعاجم القديمة لأنها من موضوع المحدثين، فهي مصدر الفعل (شوشر) وهو من الرباعي الملحق بالثلاثي أُخذ من الفعل (شوَّش) بتضعيف الواو، فتخلصوا من التضعيف كراهة المتماثلين، وأبدلوا بإحدى الواوين الراء (شوّش> شوْشر)، وجاء (شوّش) في بعض المعاجم، جاء في معجم ديوان الأدب للفارابي (3/ 432): “شَوَّشَ عليه الأمرَ فتشوَّش”، وجاء في (شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم) لنشوان الحميري (6/ 3587): “شَوَّش عليه الأمرَ، بالشين معجمةً: أي لَبَّسَ”. ومن المعاجم الحديثة المعجم الوسيط (1/ 499) “(شوَّشه): خلطه وأساء ترتيبه. ويُقال: شوَّش بَينهم فرق وأفسد”، و”معجم اللغة العربية المعاصرة (2/ 1247) “شوشرَ يشوشر، شوشرةً، فهو مُشوشِر.
• شوشر التِّلميذُ: أحدث جلبة واختلاطًا وضوضاء (تُعدّ الشوشرة مظهرًا من مظاهر التلوّث السمعيّ).
• شوشر الجِهازُ: أحدث اهتزازات وأصواتًا خارجيّة”.
وإن اعتمدنا على مبدأ ما قيس على كلام العرب هو من كلامهم فإن ما أُخذ من كلامهم هو من كلامهم؛ فالفعل شوشر ومصدره الشوشرة عندي من العربية الصحيحة موافقة لأستاذنا أحمد مختار عمر.
تعليق أ.د. عبدالرحمن بودرع:
الشوشرة كلمة عامية من اللهجة المصرية وبعض اللهجات العامية المعاصرة، والأفضل أن يستبدل بها ما هو من فصيح اللغة كالتشويش والضوضاء والضجيج وما شاكل ذلك. وإلا فإن قبول كل لفظ عامي والبحث له عن أصل عربي ولو احتمالًا، لا يزيد العربية ثراء، فهي غنية بما عندها ولا يُلجأ إلى التوليد إلا عند الفَقد.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)