السائل: متابع متابع
يشيع في كتب الفقه ولاسيما في باب الطلاق قولهم: يُدَيَّن.
فما مرادهم بذلك؟
الفتوى (2604):
يكثُر قولُ الفُقَهاء في كتب الفقه، وخاصة في باب الطّلاق: يُديَّنُ (أو لا يُدَيَّنُ) فِي الْقَضَاءِ وَلَا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى… والمقصودُ به: يُحاسَبُ على فعلِه أو قولِه ويُدانُ ويُؤخذُ بذلك.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
