إذا درسنا المفاهيم الجديدة المتعلّقة بلسانيات النص مثل النص الموازي أو عتباتِ النّصّ، فإننا نستطيع أن نمدّد نظرية النص الموازي لتشمل النصوص المتنوّعة بتنوّع الأزمنة والأمكنة والمواضيع والمقاصد… و لا تقتصر على نصوص الشعر الحديث أو المؤلَّفات النّقدية 
يُمكن أن نقدّم اقتراحاً في سياق التمديد ، فنقول: لِمَ لا نجعَل مباحث “الوقف والابتداء” التي صنّف فيها عُلماء التفسير وعُلوم القرآن والقراءات، تتنزَّل منزلةَ النص الموازي أو عتباتِ النصّ، نستطيع أن نجعلَ الوقف أداةً من أدوات تقسيم النّصّ إلى جملٍ ومقاطعَ، يكونُ أساس التّقسيمِ فيها والمُوجِّه هو مُراعاة معنى النّصّ، ففي كلّ موضع يصلح الوقف نضع علامةً له تكونُ عَلَما على انتهاء المعنى أو توقّف مؤقّت يأتي بعدَه استئناف…