• دخول الأعضاء
  • التسجيل
  • استعادة كلمة المرور
  • اتصل بنا
  • خروج
  • الدخول | التسجيل
    • تسجيل جديد
    • دخول الأعضاء
    • فقدت كلمة المرور

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.
    |   يناير 7, 2024 , 1:07 ص
  • الأخبار
    • أخبار اللغة واللغويين
    • أخبار المجمع والمجمعيين
  • ركن الفتاوي
    • قديم الفتاوى
    • جديد الفتاوى اللغوية
  • مقالات
  • مكتبة المجمع
    • مجلة المجمع
    • منشورات المجمع
    • كتب وبحوث علمية
  • مكتبة الفيديو
    • أمسيات ومحاضرات
    • نثر الألفية
    • أضواء البيان
    • المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير
    • إعراب القرآن وغريبه
    • معاني القراءات المتواترة والشاذة
    • قبسات
    • مجالس في التفسير
    • لغتنا الجميلة
    • إصدارات المجمع
    • قرارات المجمع
    • مقتطفات من برنامج أضواء البيان
    • مقتطفات من أمسيات المجمع اللغوية
    • حديث عن العربية والمجمع
    • مفاهيم ومصطلحات لغوية
    • من تراجم النحاة
    • قالوا عن العربية
    • لباب الإعراب
    • تذكرة
  • منتديات الحوار
  • اتصل بنا
  • نبذة عن المجمع
  • الفواتح
  • أعمال المجمع
  • الهيكل الإداري
  • المجمعيون
  • قرارات المجمع
  • تنبيهات المجمع
معهد سيبويه للغة العربية
  • علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

مجلة المجمع

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة

بفضل الله - تعالى - صدر العدد الحادي والثلاثون من مجلة مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،…

ftwa
1741 أغسطس 26, 2025

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة

بسم الله الرحمن الرحيم ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية بمكةَ المكرمة…

ftwa
1988 أغسطس 28, 2024

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
1660 أكتوبر 31, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
2745 يناير 24, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة

  أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة.. ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على…

ftwa
3705 يوليو 2, 2022

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلته العلمية المحكمة تجمع بين دفتيها…

القسم التقني 1
7757 أكتوبر 25, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية،…

القسم التقني 1
5113 فبراير 14, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة

لتحميل العدد: اضغط هنا

القسم التقني 1
3690 ديسمبر 24, 2020

موقع مجمع اللغة العربية > ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (2745): ما يجوز وروده بعد (إلا)
يناير 7, 2024   1:07 ص

الفتوى (2745): ما يجوز وروده بعد (إلا)

+ = -
0 71

السائل: رضوان علاء الدين توركو

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نتيجة لممارستي تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها تصادفني أمور غير معتادة نتيجة الترجمة من اللغة الروسية التي لها خصائص تختلف عن خصائص اللغة العربية.
أحاول أن أجد أجوبة على أسئلتي من الشبكة العنكبوتية لكنني لا أجد جوابًا لها. يمكن للمجمع أن يستفيد من الأسئلة التي أطرحها لأنها ناتجة عن تجربة مررت بها. وأعتقد أن الأجوبة عليها مهمة، ويمكن للمجمع أن يضمنها في كتب تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها. فالكتب المنتشرة لا تتضمن الجمل التي أستفسر عن صحتها وهي عامة وضرورية للمتعلم.
سؤالي هو التالي:
نجد في جميع المراجع التي تشرح الاستثناء بإلا أن المستثنى في الجمل المثبتة أو المنفية يكون دائمًا إما اسمًا أو ضميرًا أو مصدرًا مؤولًا، ويكون مستثنى من فاعل أو مفعول أو مجرور.
وفي الجمل المنفية المفرغة من المستثنى منه نجد المستثنى يمكن أن يكون اسمًا أو ضميرًا أو مصدرًا مؤولًا أو جملة كما يمكن أن يكون معبرًا عن فاعل أو مفعول أو مجرور أو ظرف زمان أو ظرف مكان أو حال أو غير ذلك.
ألا يمكن أن يأتي المستثنى معبرًا عن حال أو ظرف مكان أو زمان أو غير ذلك كما في الأمثلة التالية؟
يساعدني زيد دائمًا عندما أطلب منه إلا عندما يكون مشغولا.
يحب زيد أن يجلس أينما كان إلا تحت تلك الشجرة.
يأكل زيد على أي حال كان إلا مضطجعا.
يذهب زيد إلى حيث أطلب منه إلا إلى السوق.
لا يساعدني زيد متى أريد إلا عندما يكون متفرغا.
لا يجلس زيد أينما كان إلا تحت تلك الشجرة.
لا يذهب زيد إلى حيث أطلب منه إلا إلى السوق.
لا يأكل زيد على أي حال كان إلا جالسًا.
وشكرًا جزيلًا وجزاكم الله خيرًا ودمتم عونًا.

 

الفتوى (2745):
يجوز ورود الحال والظرف وغيرهما من مُخَصِّصات الإسناد بعد (إلا) الاستثنائية أو الحصرية، نحو:
ــ لا يأتي زيدٌ إلا راكبًا. ولم أرهُ إلا صباحًا، ولم يأتني إلا في السوق، ولم أجدهُ إلا عند أخيه… ونحو ذلك.
وهذه الجمل التي تسأل عنها صحيحة في جملتها، ولكن بعضها ورد فيها الفعل (كان) في غير موضعه الجيد فسبب ذلك ضعفًا فيها، وذلك في قولك: لا يجلس زيد أينما كان إلا تحت تلك الشجرة”.
والمعنى الجيد أن يقال: “أينما وُجد” إذا كان المراد أنه لا يجلس في مكانٍ وجده إلا تحت تلك الشجرة.
وقولك: “لا يأكل زيد على أي حال كان إلا جالسًا”، والأفضل حذف (كان) من هذه الجملة.
والله أعلم!
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (2745): ما يجوز وروده بعد (إلا)

جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37474.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (2744): أيهما أحق بالتقديم: التمييز أو المفضَّل عليه إذا اجتمعا؟
ftwa
الفتوى (2746): ما دلالة الفاء في الجملة؟

للمشاركة والمتابعة

  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • أقسام رئيسية
    • أخبار المجمع والمجمعيين
    • ركن الفتاوي
    • منتديات الحوار
    • مكتبة الصور
    • مكتبة الفيديو
  • عن المجمع
    • كلمة الإدارة
    • نبذة عن المجمع
    • الهيكل الإداري
    • أعمال المجمع
    • المجمعيون
  • الهيكل الإداري
  • نبذة عن المجمع
  • كلمة الإدارة
    • تواصل معنا

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس