السائل: قمر سعيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بكبشين أقرن يطأ في سواد …
عن أنس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نحر سبع بدنات بيده قيامًا وضحَّى بالمدينة بكبشين أقرنين أملحين.
الحديثان مذكوران في سنن أبي داود.
السؤال: كيف نضبط (أقرن) في الرواية الأولى؟ هل(أقرن) صفة مشبهة؟ ولماذا ثنّى في الرواية الثانية مطابقة للموصوف ولم يثنّ في الأولى؟
وجزاكم الله خيرًا وبارك فيكم.

الفتوى (3155):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كلمة “أقرن” على وزن: أفْعَل، أي: ذو قرنين. وهي صفة مشبهة ممنوعة من الصرف، وتثنيتها: أقرنان، وجمعها: أَقْرَنُون.
وهي في الحديث الأول مفردة لأن الموصوف بها مفرد، ولفظ الحديث: “بكبش أَقْرَنَ ” وتثنية السائل له خطأ منه.
والروايتان مختلفتان؛ لأن الرسول- صلى الله عليه وسلم- ضحى مرارًا، وفي بعض المرات ضحى بكبش واحد عنه وعن أهل بيته وأمته، وفي بعضها ضحى بكبشين أحدهما عمن لم يضحِّ من أمته.
والله أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)