75 ولقد تواترت منك هفوات عروضية، من مثل ما يأتي:
1 ركضًا -26- ركضَا.
2 أصلٍ -28- أصلِ.
3 سَألَتَاني -110- سَالَتَاني.
4 مُقَاذِفِ -323- مُقَاذِفٍ.
76 وهفوات صرفية ومعجمية، من مثل ما يأتي:
1 تَفْرُش -3- تَفْرِش.
2 الدأَب -200- الدأْب.
3 تَعُجُّ -335- تَعِـَجّ.
77 وهفوات نحوية وأسلوبية، من مثل ما يأتي:
1 منهم من صنف الشروح وآخرون في النقد والموازنات -4- ومنهم من صنف في الشرح ومنهم من صنف في النقد والموازنات.
2 تجاوزت أكثر من مئتين وستين شاهدا -6- تجاوزت مئتين وستين شاهدا.
3 ومن ثم الشعرية -6- ثم الشعرية.
4 يكلله -6- يشرفه.
5 نصبهم بما بعدهم -23- نصبها بما بعدها.
6 فالكوفي تحدث عن المفعول لأجله وإنما لم يصرح به ولو أن الفراء تطرق إليه في تفسيره للنصب -29- فالكوفي تحدث عن المفعول لأجله ولم يصرح به وإن تطرق الفراء إليه في تفسيره للنصب.
7 ولو أنه لم يتبين من قال به -37- وإن لم يتبين من قال به.
8 ذاتها -79- نفسها.
9 أهمية ودلالة تلك الأدوات -79- أهمية تلك الأدوات ودلالتها.
10 ولو أنه استعمل “الرد” مصطلحا كوفيا -81- وإن استعمل “الرد” المصطلح الكوفي.
11 يكون (الصرف) بمعنى التَّعْديل -113- يكون بمعنى العَدْل.
12 ثعلب -194- ثعلبا.
13 الجزئي -266- الفرعي.
14 أو ظاهرة صرفية -396- أو كان الاستشهاد على ظاهرة صرفية (طال الفاصل فاحتجت إلى تكرار أول العبارة).
15 بل ولا يجوز لها أن تتحرك -333- بل لا يجوز لها أن تسكن.
78 وهفوات إملائية وتشكيلية، من مثل ما يأتي:
1 كتابه فتحتي المنون المنصوب على الألف -4، 8، 16- وهو وإن كان رأيا قديما لم يعد الجاري المتبع.
2 عدم رسم القراءة التي تتكلم عنها -26، – خضوعا لرسم الآيات بالعثماني (ظن كاتب الرسالة أنه يخدمك بتحويل الآيات إلى الرسم العثماني! وأناشد مجمع الملك فهد أن يُجَهَّز المصحف على وفق القراءات القرآنية خدمة للباحثين الذي ينقلون عنه ألكترونيا).
3 هاتَا يهاتي مهاتاة -105- هاتَى يهاتي مهاتاة.
79 وهفوات تَرْقِيميَّة، من مثل ما يأتي:
1 تضع النعت وغيره من المكملات -17، 84- بين شرطتين.
2 تؤخر الشرطتين -37، 81، 335- إلى آخر الفقرة بل تضيف إلى الثانية نقطة النهاية.
3 تضع لحذفك من النقل نقطتين -199- والصواب ثلاث نقط بين قوسين.
4 جمعت إلى الشرطتين فاصلتين -201- والصواب الشرطتان فقط.
80 وهفوات طباعية، من مثل ما يأتي:
1 تبتدئ بالأعراف -19- تبتدئ بالأعرف.
2 بلالاٌ -21- بلالًا.
3 أن لا يكون -27- أن يكون.
4 تنتهي -30- منتهى.
5 مجيئها -82- ومجيئها.
6 معسولا -84- مغسولا.
7 الشارع -155- الشارح.
8 يبدو أن ابن حيان -166- يبدو أن أبا حيان.
9 بنى الشاعر كلامه “كانت عادة تقدمتها” -195- بنى الشاعر كلامه على “كانت عادة تقدمتها”.
10 فآبوا -195- فَأَبَوْا.
11 رأيه عامل الرفع -280- رأيه في عامل الرفع.
12 كفى للمرء -316- كفى بالمرء.
13 إِبَاة -325- إِياة (ضوؤها وشعاعها).
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- لا يُتعجب من الفعل الرباعي* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل اللغة العربية الفصحى لغة مصطنعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- في خصائص النظام النحوي* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
موقع مجمع اللغة العربية > مقالات > نقد “الظَّوَاهِرُ اللُّغَوِيَّةُ فِي كِتَابِ [شَرْحُ الْقَصَائِدِ لِلْأَنْبَارِيِّ]=3 – أ.د. محمد جمال صقر
يناير 3, 2015 10:23 ص
نقد “الظَّوَاهِرُ اللُّغَوِيَّةُ فِي كِتَابِ [شَرْحُ الْقَصَائِدِ لِلْأَنْبَارِيِّ]=3 – أ.د. محمد جمال صقر
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/6392.html
