السائل (منصور الحربي):

جزى الله خيراً جميع من تجاوب مع ما نورده من إشكالات واستفسارات 

أرجو الإفادة
في الحديث:(..إذا هي احتلمت)
هل يصح الحكم على (هي) في الحديث بالزيادة؛ لعدم اختلال المعنى بسقوطها, ولأنه لا يجوز أن تكون في موضع المبتدأ ولا فاعلاً بفعل مضمر يفسره ما بعده؛ لأن الفاعل لا يكون ضميراً منفصلا بلا واسطة.
وهل يلزم حمل (هي) هنا على أنها ضمير القصة, أم يجوز فيها توجيه آخر؟

الإجابة:

لا يجوز
وقد رأى الكوفيون في مثله أنه مبتدأ
ولا حرج عندهم في اسمية جملة الشرط
ولكن الحرج عند البصريين
ولهذا يرونه فاعل فعل محذوف يفسره المذكور
ولا شيء لديهم في انفصال ضمير الفاعل
بل قد عرفت لذلك منه مواضع
والله أعلم

أ.د. محمد جمال صقر

—————

أجَلْ ، ليسَ الضّميرُ المنفصلُ [هِيَ] زائداً لا مَحلَّ لَه ، ولكنّه ضَميرٌ في محلّ رفع فاعل
لفعل محذوفٍ يُفسّرُه المَذكورُ، أو مبتدأ ٌ والجملةُ بعدَه في محلّ رفعٍ خَبرٌ ، على اختلاف
بين النّحويّينَ،

وقد ورَدَ في الشّعر الفَصيح شَواهدُ عليْه ؛ قال ابن هرمة :
أَغَرّ كَمِثْلِ البَدْرِ يَسْتَمْطِرُ النَّدَى /// ويَهْتَزُّ مُرْتاحاً إِذا هو أَنْفَدَا

وقال عُرْوَةُ بْنُ الوَرْدِ :
قَلِيلُ التِماسِ الزَّادِ إِلا لِنَفْسِهِ /// إِذا هُوَ أَضْحَى كالعَرِيشِ المُجَوَّرِ

و قالَ المَرّارُ :
وقالَ أبو كبير الهُذليُّ :
يَهْدي العَمُودُ له الطريقَ إِذا هُمُ /// ظَعَنُوا ويَعْمِدُ للطريق الأَسْهَلِ

و الغالبُ في هذا الأسلوبِ [أي مَجيء الضّمير بعدَ الشرطِ إذا] أن يَكونَ جوابُ الشّرْطِ فيه
مَحْذوفاً دلّ عليْه الكَلامُ قبلَه .

و الله أعلَمُ و أحكَمُ

أ.د. عبد الرحمن بو درع

نائب رئيس المجمع