• دخول الأعضاء
  • التسجيل
  • استعادة كلمة المرور
  • اتصل بنا
  • خروج
  • الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.
    |   أغسطس 30, 2015 , 20:29 م
  • الأخبار
    • أخبار اللغة واللغويين
    • أخبار المجمع والمجمعيين
  • ركن الفتاوي
    • قديم الفتاوى
    • جديد الفتاوى اللغوية
  • مقالات
  • مكتبة المجمع
    • مجلة المجمع
    • منشورات المجمع
    • كتب وبحوث علمية
  • مكتبة الفيديو
    • أمسيات ومحاضرات
    • نثر الألفية
    • أضواء البيان
    • المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير
    • إعراب القرآن وغريبه
    • معاني القراءات المتواترة والشاذة
    • قبسات
    • مجالس في التفسير
    • لغتنا الجميلة
    • إصدارات المجمع
    • قرارات المجمع
    • مقتطفات من برنامج أضواء البيان
    • مقتطفات من أمسيات المجمع اللغوية
    • حديث عن العربية والمجمع
    • مفاهيم ومصطلحات لغوية
    • من تراجم النحاة
    • قالوا عن العربية
    • لباب الإعراب
    • تذكرة
  • منتديات الحوار
  • اتصل بنا
  • نبذة عن المجمع
  • الفواتح
  • أعمال المجمع
  • الهيكل الإداري
  • المجمعيون
  • قرارات المجمع
  • تنبيهات المجمع
معهد سيبويه للغة العربية
  • معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • لا يُتعجب من الفعل الرباعي* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل اللغة العربية الفصحى لغة مصطنعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • في خصائص النظام النحوي* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

مجلة المجمع

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة

بفضل الله - تعالى - صدر العدد الحادي والثلاثون من مجلة مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،…

ftwa
1336 أغسطس 26, 2025

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة

بسم الله الرحمن الرحيم ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية بمكةَ المكرمة…

ftwa
1871 أغسطس 28, 2024

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
1538 أكتوبر 31, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
2659 يناير 24, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة

  أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة.. ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على…

ftwa
3664 يوليو 2, 2022

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلته العلمية المحكمة تجمع بين دفتيها…

القسم التقني 1
7704 أكتوبر 25, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية،…

القسم التقني 1
5082 فبراير 14, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة

لتحميل العدد: اضغط هنا

القسم التقني 1
3640 ديسمبر 24, 2020

موقع مجمع اللغة العربية > ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (186): أيهما أصح في (هذا جُحر ضب خرب)، الرفع أم الجر؟
يناير 10, 2015   8:29 م
الأحد - 30 أغسطس, 2015   8:29 م

الفتوى (186): أيهما أصح في (هذا جُحر ضب خرب)، الرفع أم الجر؟

+ = -
0 2417

السائل (طاهر نجم الدين): 

إلى أساتذتنا الأفاضل أيهما أصح في هذا المثل العربي القديم ؟ الرفع ؟ أم الجر ؟؟

الإجابة:

الأصلُ في اللفظِ به أن يُقالَ: هذا جُحْرُ ضبٍّ خربٌ، برفع النعتِ الخرب على أنّه صفةٌ للجُحر
و قد وردَ في الأمثالِ مجروراً ، ليس على أنّه نعتٌ للضّبّ فلا يُعقلُ أن يُنعَتَ الضَّبُّ بالخَراب
و لكنّه جُرَّ على الإتْباعِ والمُجاوَرَة أي إتباع اللّفظِ اللّفظَ المُجاورَ له

والعربُ عندَما قالوا “جُحرُ ضَبٍّ خَرِبٍ” بكسر الخَرِبِ ، أتَوْا به على النَكْس كما تُنكَسُ الأشياءُ
والنّكسُ معنىً يَرجعُ إِلى قَلبِ الشَّيءِ ورَدِّه وجَعْلِ أَعلاه أَسْفَلَه ومُقَدَّمَه مُؤخَّرَه

وقد سَبَقَ أن ذَكَرَه سيبويْه ضمنَ ما يجري على المَوْضع لا على الاسم الذي قبله، وذلك نحو:
ليس زيدٌ بجبانٍ ولا بخيلاً، وما زيد بأخيك ولا صاحبَك. والوجه فيه الجرُّ لأنك تريدُ أن تُشرِكَ بين
الخَبَريْنِ، وليس ينقضُ إجراؤه عليك المَعنى. وأن يكون آخرُه على أوَّلِه أوْلى، ليكون حالٌهما في
الباء سواءً كحالهما في غير الباء، مع قربه منه. وقد حملهم قرب الجوار على أن جروا: هذا جحر
ضبٍ خربٍ، ونحوه، فكيف ما يصح معناه. ومما جاء من الشعر في الإجراء على الموضع قول عقيبة
الأسدي: معاوي إننا بشر فأسجح … فلسنا بالجبال ولا الحديدا

ولَقَد أعجَبَني منهج سيبويْه في وصفِ المسألة اللّغويّة وذلِك برَجْعها إلى مَرْجعِ المَعْنى؛ فالمَعْنى
والبيانُ عندَه حَكَمٌ ومعيارٌ للفهم : فقولُنا هذا جحرٌ ضبٍّ خَرب، كقولنا: هذا جُحرُ ضبٍّ مُتهدِّمٌ، ففيه
من البيان أنه ليس الخَرابُ بالضّبّ، مثل ما في التثنية من البيان أنه ليس بالضب، أي معناه يدلّ على
أنّ الخراب والتّهدّم إنّما يَكونُ للجحر، والشيءُ نفسُه يحصلُ لك إذا ثنّيْتَ فقُلتَ: هذان جُحْرا ضبٍّ خَرِبانِ،
ولا تَقولُ خرب بالإفْراد

أما ابنُ جنّيّ فلَه تأويلانِ: أولاً ذهبَ في الخَصائص، باب “القول على إجماع أهل العربيّة مَتى يكون حُجّةً”
إلى أنّ أصلَ اللّفظِ وتأويلَه الذي يُوافقُ قَواعدَ النّحو ولا يُخالفُها: هذا جُحْرُ ضَبٍّ خَربٍ جُحْرُه،
فيجري “خرب” وصفاً على “ضب” وإن كان في الحقيقة للجحر. كما تقول مررت برجلٍ قائمٍ أبوه،
فتٌجري “قائماً” وصفاً على “رجل” وإن كان القيام للأب لا للرجل، لما ضمن من ذكره.

ثمّ ذهَبَ في موضعٍ آخَر من كتابِه الخَصائصِ، وهو باب الامتناع من تَركيب ما يخرُج عن السَّماع، إلى أنّه
من بابِ الإتْباعِ . وهو الذي قال به سيبويْه.

أ.د. عبد الرحمن بودرع

نائب رئيس المجمع

الفتوى (186): أيهما أصح في (هذا جُحر ضب خرب)، الرفع أم الجر؟

جديد الفتاوى اللغوية

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/7032.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
القسم التقني 2
الفتوى (185): سمعتُ من يُشكك في نسبة كتاب (العين)، فهل هو للخليل بن أحمد بالفعل؟
القسم التقني 2
الفتوى (187): أيهما الأفضل، الصلاة على النبي أم الترضية على صحابته في هذه الجملة؟

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

فائدةٌ في نحو النّصّ وتحليل الخطاب – أ.د. عبدالرحمن بودرع
فائدةٌ في نحو النّصّ وتحليل الخطاب – أ.د. عبدالرحمن بودرع
(30) نشرة أخبار اللغة العربية الأسبوعية – 2018/5/4م – السعوديونَ الأكثر استخداما للعربية في تويتر!
(30) نشرة أخبار اللغة العربية الأسبوعية – 2018/5/4م – السعوديونَ الأكثر استخداما للعربية في تويتر!
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1405): التفاوت الكمي في الشواهد النحوية والأمثلة
الفتوى (1405): التفاوت الكمي في الشواهد النحوية والأمثلة
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • أقسام رئيسية
    • أخبار المجمع والمجمعيين
    • ركن الفتاوي
    • منتديات الحوار
    • مكتبة الصور
    • مكتبة الفيديو
  • عن المجمع
    • كلمة الإدارة
    • نبذة عن المجمع
    • الهيكل الإداري
    • أعمال المجمع
    • المجمعيون
  • الهيكل الإداري
  • نبذة عن المجمع
  • كلمة الإدارة
    • تواصل معنا

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس