السائل (أبوسعيد الرستمي):

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
لازال غيثكم هتانا يسقى اليباب وتخضر منه الهضاب…
ما قول العلماء الكرام في قول الناس : أستاذ زيد ، بدل قولهم:الأستاذ زيد، وهم يعنون زيدا لا أستاذا لزيد ، فظاهر التركيب هو الإضافة لا البدلية !!!أم يصح هذا التركيب على البدل ، فإن صح فهل له شاهد من كلام الله تعالى أو من كلام نبيه عليه السلام أو كلام من يصح الاستشهاد بكلامه من العرب، على أنني فيما يظهر لي على قصر الباع وقلة البضاعة أنه تركيب دخيل غريب الوجه بعيد القبول قد تسلل لواذا من لغة الأعاجم أو قل : هو لحن سرى في اللسان العربي من لوثة الترجمة التي تولاها من وهنت لغته العربية وأصبحت شوهاء خرقاء على لسانه!!!؟فأفتوني وأروني وجه الحق حيث بعد الصواب وانقطع الخطاب.

الإجابة:

قد يكون (أستاذ زيد) من قبيل النداء (أستاذُ زيدُ) فيكون (أستاذُ) نكرة مقصودة ولذا بني على الضمّ، و(زيدُ) عطف بيان أو بدل.
وقد يكون في سياق غير النداء كقولهم جاء (أستاذُ زيدٌ) فلا أعلم له وجهًا في العربية، ولكنهم حذفوا (أل) تخفيفًا وهم يريدونها بدليل تجنب تنوين الاسم، وهذا قريب من استعمال اللغات الأجنبية كما تفضل السائل، والصحيح أن يقال جاء الأستاذ زيدٌ.
والحقيقَة أنّ كثيرًا من التراكيب التي أقْحِمَت على العربيّة – ولا يد للعربية فيها و لا سَماعَ و لا قياسَ – إنما تسربَت قصدًا أو من غير قصد- وتسللت مع العبارات الأجنبية والمترجماتِ الصحفية الرديئة، أو ورَدَ على لسان العامّة تخففا من حرف التعريف الذي أسقِطَ من لفظ الأستاذ. ولكي تصحّ العبارَة يُمكن أن يُقالَ: يا أستاذُ زيد ، أو أستاذُ زيد، في سياق النداء.
أما في الإخبار فليُقلْ : جاء الأستاذُ زيدٌ، أو هذا الأستاذ زيدٌ، أو مرحبا بالأستاذِ زيدٍ .
والله الموفق للصواب..

اللجنة المعنيّة بالفتوى

أ.د.إبراهيم بن سليمان الشمسان
(عضو المجمع)

أ.د. عبد الرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)

د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)