• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   فبراير 12, 2016 , 21:15 م
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (652): ما الصحيح: أفرغت الجامعة.. أم فرَّغت؟
فبراير 12, 2016   9:15 م

الفتوى (652): ما الصحيح: أفرغت الجامعة.. أم فرَّغت؟

+ = -
0 4337

السائل: مجاهد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بُورِكَتْ جهودُكم..
أيهما أصوب:
أفرغت الجامعة بعض أعضاء هيئة التدريس لأنشطة البحث العلمي.
أم: فرَّغت الجامعة بعض أعضاء هيئة التدريس لأنشطة البحث العلمي؟
وهل المصدر هو “تفريغ”؟

سدَّدَ اللهُ خطاكم.

الفتوى (652):

إن الرجوع إلى كتب التراثِ اللغويِّ يوصلُ إلى نتيجةٍ مُؤدّاها أنه لا فرقَ بين الفعلين “أفرغ” المزيد بالهمزة، والفعل” فرّغ” المزيد بتضعيف عينه في المعنى؛ فلا فرق بين قولنا: “أفرغ نفسه للمذاكرة” و”فرّغ نفسه لعمل الخير”.

أما مصدر الفعل” أَفْرَغَ” فهو” إفراغ”، ومصدر الفعل” فَرَّغَ” فإنه” تفريغ”. على أن ذيوع استعمال الفعل” فرّغ” مضعف العين في حقلِ البحث العلمي والعمل الجامعي غلّبَ استعماله في المجالات المتنوعة في الحياة العربية المعاصرة.
وعليه فأنا أزعم أنه لو قلنا: “أَفْرَغَتِ الجامعةُ الأستاذَ فلانًا” لَفُهِمَ هذا القولُ الفهمَ السَّلبيَّ الذي يبعثُ إلى القولِ “إن الجامعةَ استغنت عن خدمات هذا الأستاذ”، ولو قلنا أيضًا: “أَفْرَغت الجامعةُ الأستاذ فلانًا للبحث العلمي” لَوجدنا من بيننا مَن قد ينفر من وجود الفعل “أفرغ” في هذا السياق، أو يقول بخطأ استعماله، وهو قولٌ غيرُ دقيقٍ بحسب الاستعمال التراثيّ لهذا الفعل؛ فالقول “إن فلانًا أفرغَ نفسه للبحث” لَيعني أنه “فَرَّغَ نفسه” أو”كَرَّسَ نفسه” أو”خَصَّصَ وقته” للعملِ المنشغلِ أو المكلَّفِ به.
ولعلَّ ما يُعزِّز هذا القول أنَّ التكثير يُشكِّلُ معنىً من معاني الزيادة في الصيغتين “أَفْعَلَ” و”فَعّلَ”؛ الأمرُ الذي يعني الزيادةَ في الشيءِ الذي يقع فيه التكثير؛ وهو ما يعني تَطَلّب التّكرار والإعادة، وبذل الجهد، وزيادة الوقت.

ومن أمثلتِهِ على صيغة “أَفْعَل” قولُ العرب: “أَظْبَأتِ الغابة”؛ أيْ “كَثُرت ظباؤها”. و”أعال الرجل”؛ أيْ “كَثُرت عيالُه”.

وقولهم على صيغة “فَعَّلَ”: “بَرَّكَتِ الإبل”؛ أي” كَثُرَ الباركُ منها”، والتكثيرُ هنا في الفاعل. وقوله – تعالى-: “وغلَّقت الأبواب”، والتكثير هنا في المفعول به. وقوله – عزَّ وجلّ -: “وَفَجَّرْنا الأرضَ عُيونًا”، والتكثير هنا في الفعل.
والله تعالى أعلى وأعلم.

اللجنة المعنية بالفتوى:

أ.د. صادق عبدالله أبو سليمان
(عضو المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)

الفتوى (652): ما الصحيح: أفرغت الجامعة.. أم فرَّغت؟

جديد الفتاوى اللغوية

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14909.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (651): في الخلط بين المصطلحات..!!
ftwa
الفتوى (653): معنى الصّورةِ، والمصوِّرين..!!

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس