• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   أغسطس 9, 2016 , 13:17 م
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (847): حقيقة عضَّ الأنامل في القرآن الكريم
أغسطس 9, 2016   1:17 م

الفتوى (847): حقيقة عضَّ الأنامل في القرآن الكريم

+ = -
0 4598

السائل: مجاهد

يقول الله تعالى:
(هـٰأَنتُم أُولاءِ تُحِبّونَهُم وَلا يُحِبّونَكُم وَتُؤمِنونَ بالكتاب كُلِّهِ وَإِذا لَقوكُم قالوا ءامَنّا وَإِذا خَلَوا عَضّوا عَلَيكُمُ الأَنامِلَ مِنَ الغَيظِ ۚ قُل موتوا بِغَيظِكُم ۗ إِنَّ اللَّـهَ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ) (آل عمران، الآية 119).
والسؤال هل عبارة “عَضّوا عَلَيكُمُ الأَنامِلَ مِنَ الغَيظِ” هي على حقيقتها أو كناية عن الغضب؟
وشكرًا.

الفتوى (847):

هذا من الكناية، والكناية هنا عن الغيظ والنّدم، وقد جرت العادة أنّ النّادم والمغتاظ يَعضَّان أناملهما، وفي ذلك أشعار كثيرة، منها قول أبي طالب:
وقد صالحوا قومًا علينا أشحَّةً *** يَعَضُّونَ عَضًّا خلفنا بالأباهمِ
وبالله التوفيق.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (847): حقيقة عضَّ الأنامل في القرآن الكريم

جديد الفتاوى اللغوية

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16839.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (846): قصة المثل "مكرهٌ أخاك لا بطل"
ftwa
الفتوى (848): الفرقُ بين العجز والكسل..!!

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

فائدةٌ في نحو النّصّ وتحليل الخطاب – أ.د. عبدالرحمن بودرع
فائدةٌ في نحو النّصّ وتحليل الخطاب – أ.د. عبدالرحمن بودرع
(30) نشرة أخبار اللغة العربية الأسبوعية – 2018/5/4م – السعوديونَ الأكثر استخداما للعربية في تويتر!
(30) نشرة أخبار اللغة العربية الأسبوعية – 2018/5/4م – السعوديونَ الأكثر استخداما للعربية في تويتر!
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس