السائل: حامد السلامي

هناك من يقول بعربية كلمتي (بابا) و(ماما) مستندًا إلى قول الجاحظ في البيان والتبيين:
“الميم والباء أول ما يتهيأ في أفواه الأطفال كقولهم: ماما وبابا؛ لأنهما خارجان من عمل اللسان وأنهما يظهران بالتقاء الشفتين”.
ويستدل بما ورد في بعض المعاجم نحو: بأبأ الأب أو الولد، أو بأبأ به: قال له “بابا”
وسؤالي هنا هو: هل هاتان الكلمتان عربيتان فصيحتان، أم وردتا في استعمال العرب بعد تعرضهما للتعريب؟
فأنا لم أجد في نص الجاحظ ما يدل على سلامة الكلمتين من التعريب.
أرجو منكم مزيدًا من الإيضاح.

الفتوى (1099):

بابا وماما لفظان ينطقهما الطفل في أول ما يبدأ بالنطق، وفي البداية لا يُعرف أن بابا لنداء الأب وماما لنداء الأم لكن أبويه يعلمانه أن يخص الأب ببابا وأن يخص الأم بماما، وقد ورد هذان اللفظان في كتاب النوادر لأبي زيد وهو أقدم مصدر، ونص على أن الفعل من حكاية هذين اللفظين بأبأ ومأمأ، وذكر أن الفعل بأبأ يعني أن الأب قال لابنه بابا، ويعني أن الطفل قال لأبيه بابا وكذلك مأما للأم، وهذا يدل على أن العرب استعملوا لفظ بابا وماما للأطفال، وأنهم كانوا إذا أرادوا أن يخبروا أن أطفالهم نطقوا هذين اللفظين قالوا عنهم: بأبؤوا ومأمؤوا.
ووجود هذين اللفظين في لغات أخرى بنفس الدلالة أو بدلالة قريبة لا يعني أن هذين اللفظين معربين أو أعجميين؛ لأنهما يجريان على ألسنة أطفال العالم كله.
تعليق أ.د. أبو أوس الشمسان:
هذان اللفظان من المشترك اللغوي الآسيوي، فهو شائع في جنوب شرق آسيا، ويطلق (بابا) على الرجل الكبير، ويبدون أنه عُرف أثناء الامتزاج الحضاري في المدن المجاورة للفرس والمتصلة بالهند، ومن هنا ذكرها الجاحظ، وليس للفظين ذكر في المعاجم اللغوية القديمة وما يقاربهما أو يشاركهما في الأصوات فهو مصادفة، واللفظان لم يُعرفا في بيئات الجزيرة العربية قبل النهضة الحديثة ووفود كثير من أهل الشام ومصر وأثر الإعلام المصري، والراجح أنهما ليسا عربيين فعلى الرغم من تلفظ صغارنا في بداية تعلمهما الكلام بقولهم بابا ماما فإن اللفظين لم يُستعملا للدلالة على الأب والأم إلا حديثًا جدًّا، والدليل أنك لا تجدهما في أي شعر نبطي. والخلاصة أنهما معربتان.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. بهاء الدين عبد الرحمن
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)