• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   أبريل 8, 2018 , 8:55 ص
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (1330): (كذلك) بمعنى (أيضًا)
أبريل 8, 2018   8:55 ص

الفتوى (1330): (كذلك) بمعنى (أيضًا)

+ = -
0 2319

السائل: مساعد الصبحي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …. وبعد:
كثيرًا ما نسمع ونقرأ مثل قولهم: (وأنا كذلك) ونحوه.
فهل استعمال (كذلك) بمعنى (أيضًا) أصيل فيها أم أنه جاء بعد عصور الاحتجاج توسعًا في معنى التشبيه الذي لا يفارقها، فقولنا: (نجح محمد، وأنا كذلك) على تأويل (…وأنا مثلُه) فكثر في كلامهم حتى استغنوا به عن (وأنا أيضًا)؟
وحبذا ذكر شواهد على ذلك الاستعمال لو كان أصيلًا.
وجزاكم الله عن العربية وأهلها خير الجزاء … آميـــــــن.

الفتوى (1330):

استعمال كذلك بمعنى أيضًا ليس شائعًا في القديم على أنه يمكن فهمه من قوله تعالى (وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ) (البقرة/ 118). وأما في الفصيحة الحديثة فهو مطرد يسيغ استعماله. ولمزيد من معرفة معاني كذلك اقرأ (فذلك عن كذلك) في كتاب مساحة لغوية لأبي أوس إبراهيم الشمسان. نشره نادي المدينة المنورة. ص 46.

تعليق أ.د.عبد الرحمن بودرع:

لا إشكالَ في جَواز الاستعمال، كما تفضلَ حضرةُ المُجيب؛ لأن التأويلَ ظاهرٌ، فالكاف للتشبيه، و”ذلكَ” إشارَة للخبر السابق الذي وقَع به التشبيه.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. عبد الرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (1330): (كذلك) بمعنى (أيضًا)

جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23191.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (1329): هَلْ تصحُّ "النَّوايا" جمعًا؟
ftwa
الفتوى (1331): "نَحْوِيّ" لا "نَحَوِيّ"

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس