الْوَجْهُ الرّابِعُ: التَّقْفِيَةُ
[25] سبقت في الفقرة الثالثة والعشرين إشارة إلى تمايز أقسام المحجرة، وهو ما أَخْرَجَها كلها (100%) مُعَدَّدَةَ القوافي، على النحو التالي:
القافية أقسامها رويها نوعها وصلها حشوها أبياتها جملتها
1 20 ،38 الهمزة المطلقة الألف ألف الردف 3 8
الواو 5
2 9 ، 26 الباء المطلقة الياء ألف الردف 8 8
3 22 ، 34 الحاء المطلقة الواو ألف الردف 4 7
الياء 3
4 4 ، 14 ،
18 ، 33 ، 35 الدال
المطلقة
الألف ألف الردف 3 17
الواو 5
الياء 3
ياء الردف أو واوه 4
المقيدة – ألف التأسيس 2
5 2 ، 11 ، 13 ، 15 ، 21 ، 23 الراء
المطلقة
الألف ألف الردف 7 24
الواو واو الرددف 4
الياء واو الردف أو ياؤه 5
المقيدة – ألف التأسيس 8
6 24 الضاد المطلقة الواو ياء الردف أو واوه 5 5
7 6 العين المطلقة الألف ياء الردف أو واوه 4 4
8 10 ، 32 ، 39 القاف المطلقة الواو ياء الردف أو واوه 10 15
ألف الردف 5
9 28 الكاف المطلقة الألف ألف الردف 5 5

10
1 ، 5 ، 8 ، 12 ، 17 ، 19 ، 31 ، 36
اللام

المطلقة
الألف ألف الردف 7 29
واو الردف أو ياؤه 7
الواو 5
الياء ألف الردف 5
واو الردف أو ياؤه 5

11 7 ، 27 الميم المطلقة الواو ألف الردف 4 7
المقيدة – ألف التأسيس 3
12 3 ، 16 ، 25 ، 37 النون المطلقة الألف ألف الردف 5 13
الواو 4
ياء الردف أو واوه 4
13 29 الهاء المطلقة الألف ألف الردف 5 5
14 30 الياء المطلقة الألف ألف الردف 5 5
جملتها 152
¬¬¬¬¬¬¬¬
كما سبقت في الفقرة نفسها إشارة إلى تمازج أقسام المفجرة، وهو ما أخرجها مُرْسَلَةَ القوافي، إلا قليلا (32%) وقع في خلالها بقوافٍ معددة على النحو التالي:
القافية أقسامها رويها نوعها وصلها حشوها أبياتها جملتها
1 11 ، 13 ، 20 ، 22 الهمزة المطلقة الهاء الساكنة – 5 17
المقيدة – ألف الردف 12
2 6 ، 9 ، 13 ، 20 الباء المطلقة الألف – 2 9
المقيدة – ألف الردف 7
3 6 ، 20 التاء المطلقة الياء ياء الردف 2 4
الهاء المكسورة واو الردف 2
4 11 ، 13 ، 14 ، 22 الراء المطلقة الهاء الساكنة – 2 8
مؤسسة 2
المقيدة – ألف الردف 4
5 12 الضاد المطلقة الياء ألف الردف 2 2
6 20 الفاء المطلقة الهاء الساكنة ياء الردف 2 2
7 23 القاف المطلقة الياء ألف الردف 2 2
8 11 ، 13 ، 16 اللام المطلقة الواو – 2 10
الهاء الساكنة – 6
واو الردف 2
9 8 ، 13 ، 20 ، 22 الميم المطلقة الهاء الساكنة ياء الردف 4 10
– 2
الهاءالمفتوحة – 2
المقيدة – واو الردف 2
10 8 ، 13 ، 20 النون المطلقة الهاء الساكنة – 4 10
ياء الردف 2
المقيدة – واو الردف 4
11 3 ، 10 ، 13 ، 20 الياء المطلقة الياء ياء الردف 4 8
الهاء الساكنة 4
جملتها 82
ولقد كانت قليلة -ولا سيما في المفجرة- أبيات القافية الواحدة بحيث إذا قسمنا أبيات كل منهما المقفاة على أقسامها في هذين الجدولين – وإن تكررت في الآخر لاستعمال الشاعر في القسم الواحد منها أحيانا أكثر من قافية واحدة – خرج للأولى بالتقريب أربعة (4) أبيات، وللأخرى ثلاثة (3) أبيات، علامةً على ميل الشاعر فيهما جميعا إلى التغيير والتحريك.
[26] وإذا آخذنا القافية بقلبها الذي تنسب إليه (رويها)، لم نجد أدونيس خرج في مفجرته، من إطار محجرته؛ فلم تختص دونها إلا بالتاء وحدها.
وإذا آخذناها بنوعها، وجدناه يميز مفجرته بتقييد الهمزة والباء والنون، معتمدا على علاج الردف لضعف إسماع المقيدة على وجه العموم ؛ فهذه كلها مردفة بالألف للأولى والثانية، وبالواو للثالثة.
وإذا آخذناها بالوصل، وجدناه يميز مفجرته من محجرته تمييزا تاما؛ فلا التقاء بينهما في وصل قافية واحدة من هذه الإحدى عشرة.
وإذا آخذناها بالحشو، وجدناه كذلك يميز مفجرته تمييزا تاما، إلا ما كان من حشو قافية القافيَّة المطلقة الموصولة بالياء؛ فقد أردفها بالألف كما أردف قافية المحجرة، ولكن هذه واوية الوصل في خمسة أبيات، وتلك يائية الوصل في بيتين فقط.
ولقد جَنَّبَهُ منهجه في تحري تدوير أبيات الخفيف المستولية على المفجرة، التفكيرَ في التقفية، إلا أن يتعلق مرة كل حين بكلمة قافية بيت؛ فيظهرها بتكرار قافية بيتها مرة واحدة أخرى غالبا، وهو ما لم يقع في الأقسام الخفيفية الاثني عشر، إلا أربع مرات ، يتجلى منها قصره التقفية على بيتين، أي واحد آخر مع الذي تعلق بكلمة قافيته، ثم حصره لها غالبا في مفاصل الأقسام؛ كما في بيتيه (117، 118)، اللذين رسمهما في السياق كما يلي:
” المدى سمع الضّائع صوتًا، هل أنتِ صوتيَ؟ صوتي زمني
نبضك الشهيُّ ونهداك سوادي وكل ليلٍ بياضي
زحفت غيمةٌ فأسلمتُ للطوفان وجهي وتهتُ في أنقاضي…” .
ولكنهما يتميزان ويتخرجان في علم العروض، بما يلي:
زمني نبـ ضك الشهيـ ي ونهدا ك سوادي وكل ليـ ل بياضي
فعلاتن متفع لن فعلاتن فعلاتن متفع لن فاعلاتن
مخبونة مخبونة مخبونة مخبونة مخبونة سالمة
زحفت غيـ مة فأسـ لمت للطو فان وجهي وتهت في أنقاضي
فعلاتن متفع لن فاعلاتن فاعلاتن متفع لن فالاتن
مخبونة مخبونة سالمة سالمة مخبونة مشعثة
من ثم هما بيتان من وافي الخفيفِ الصحيح العروض والضرب وقافيةِ الضاديَّة المطلقة الموصولة بالياء المردفة بالألف، تعلق من أولهما بكلمة “بياضي” التي طابقت كلمة “سوادي” قبلها، وأسَّست قافيته (ياضي)؛ فكرر لها قافيتها بكلمة “أنقاضي” (قاضي).
وتلك كلها آثار مخالفة منهج التقفية المعددة الطارئة في المفجرة، لمنهج التقفية المعددة الأصيلة في المحجرة. لقد أراد قوافي بعض أبيات المفجرة وَخَزاتِ تنبيه في خلال موات الاستكانة؛ فكاد يقصرها على أقسامها غير الخفيفية.
الْوَجْهُ الْخامِسُ: التَّدْويرُ
[27] لم يَطَّرِدْ في هندسة عروض الشعر العربي، مركب المقاطع (سحح سح سحح سحس= فاعلاتن)، عروضًا بِعَقِبِ مثيلَيْنِ له نَوْعًا (تَطْويلًا وتَقْصيرًا، وفَتْحًا وإِغْلاقًا) وترتيبا (تَقْديمًا وتَأْخيرًا)، وعَدَدًا (تَرْبيعًا)، أو نَوْعًا وعَدَدًا فقط، إلا في صدر وافي الخفيف، كما يتضح بالجدول التالي:
متوالية مركبات المقاطع دائرتها بحرها استعمالها
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن المجتلب الرمل شاذ 108
مفاعيلن فاعلاتن فاعلاتن – – –
مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن المشتبه المجتث –
مفاعيلن مفاعيلن فاعلاتن المشتبه المنسرد مهمل 109
مستفعلن مستفعلن فاعلاتن – – –
فاعلاتن مفاعيلن فاعلاتن – – –
فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن المشتبه الخفيف مطرد
مفاعيلن مستفعلن فاعلاتن – – –
مستفعلن مفاعيلن فاعلاتن – – –
وما ذلك إلا لأن في تدوير البيت الغالب عليه، أي إشراك شطري البيت في كلمة واحدة يكون أولها آخر صدره، وآخرها أول عجزه- علاجا لثقل (فاعلاتن) السالمة في هذا الموقع ، وهو نفسه -فيما أرى- سبب غلبة هذا التدوير على وافي الخفيف، دون سائر صور بحور الشعر العربي .
[28] ولقد دَوَّرَ أدونيس من أبيات محجرته شطري عشرين ومئة (120) بيت، أي قرابة 79% ، ومن أبيات مفجرته الخَفيفيَّة شطري خمسة وعشرين ومئة (125) بيت، أي قرابة 82% ، ولا يخفى تَداني النسبتين.
ولكنه دَوَّرَ قصيدتَه المفجرةَ نَفْسَها وحدها؛ فأشرك أربعةً ومئةً (104) من أبياتها الخَفيفيَّة وحدها أي قرابة 68%، في كلمة واحدة أولها آخر البيت السابق وآخرها أول البيت اللاحق، على مثل ما سبق في بيتي مطلعها.
أما التدوير البيتي، فمظهر قديم مشهور، من مظاهر تكامل أنغام البيت، يدل على ذوب صدره في عجزه، وأنه “يبدأ من أول حرف فيه إلى أن ينقطع بالقافية” .
وأما التدوير القصيدي، فمظهر حديث غير مشهور، من مظاهر تكامل أنغام القصيدة، يدل على ذوب بعضها في بعض، وأنها بمنزلة بيت واحد.
إنه يُشبه “التَّضْمينَ “المعيب في كلمة قافية البيت العمودي السابق ذِكْرًا، التي تشتد حاجتها إلى ما في البيت اللّاحِقِهِ ذِكْرًا؛ فلا يقر للمنشد عليها قرار؛ فيسرع إلى اللاحق وكأنه تَضَمَّنَ السابق فصارا جميعا بيتا واحدا في مثل ضِعْفِ أحدهما وحده؛ فيفسد على نفسه وعلى المتلقين، طبيعة هذا النوع من الشعر الذي تخرج القصيدة منه أبياتا منفصلا بعضها من بعض، حَلَقاتٍ عَروضيَّةً مُتواليةً، يستوحي بها الشاعر، ثم يؤدي المنشد، حَقَّ الموسيقا التي وَلَدَتْها .
ولقد صار هذا التضمين نفسه، ضرورة فنية من ضرائر الشعر الحديث ، في سبيل أدائه لحق موسيقا القطعة الذائعة حديثًا، التي تصعد مرة واحدة، فتضطرب ما شاءت، ثم تهبط مرة واحدة كذلك .
إنه إذا كانت تسمية تلك الظاهرة قديما “تضمينا” وأول البيتين فيها “مُضَمَّنًا”، مجازا للعيب والتنفير ، وكان تدوير البيت من عفو الإيقاع- فإن تدوير القصيدة قد أذاب الأبيات بعضها في بعض، حقيقة لا مجازا، وقصدا لا عفوا، بحيث لم يعد يجدي عليها كثيرا إيقاع الكلم المنفردات ، ولا سيما أنه صاحَبَ تدوير البيت، في ثمانين (80) بيتا من أبيات المفجرة أي قرابة 52% .