- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3547): حكم المعطوف على المنادى المبني
السائل: برقش
السلام عليكم
ما حركة "كل" في المثال التالي؟
"يا أيها الأعضاءُ وكلّ الحاضرين ممن يؤمنون بقضيتنا". هل تُضمّ عطفًا على "الأعضاء" أم يُقدَّر النداء "ويا كلَّ الحاضرين"؟
ولكم جزيل الشكر.
الفتوى (3547):
وعليكم السلام ورحمة ..
التفاصيل
24
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39066.html
الفتوى (3546): حكم إعراب بعض التراكيب المحدثة
السائل: أحمد عبد العال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في قولنا: (شاعر النيل حافظ إبراهيم) هل نعرب العلمين معًا (حافظ إبراهيم) خبرًا؟ أم نعرب (حافظ) فقط خبرًا، ونعرب (إبراهيم) مضافًا إليه على تقدير ..
التفاصيل
22
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39067.html
الفتوى (3545): الفرق بين التوضيح والتفسير
السائل: شعبان أحمد عثمان إبراهيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في العلاقات بين الجمل ما الفرق الدقيق بين التوضيح والتفسير؟ وهل لكل أدواته؟
أفتونا مأجورين.
الفتوى (3545):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عَرَّف صاحبُ "التعريفات" مُصطلَحَ التوضيح ..
التفاصيل
30
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39068.html
الفتوى (3544): هل يجوز أن نقول “تَشاركا الشيءَ” بدلًا من “تَشاركا في الشيء”؟
السائل: برقش
السلام عليكم
هل يجوز أن نقول "تَشاركا الشيءَ" بدلًا من "تَشاركا في الشيء" على مبدأ نزع الخافض، أو لتضمين معنى "تقاسم"؟ وعليه، هل يصح أن نقول: "تشارك الابن وأبوه المسؤوليةَ"، "تشارك ..
التفاصيل
27
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39070.html
الفتوى (3543): “أَنْ” بين تأويل القول وتأويل المصدر
السائل: برقش
السلام عليكم
هل يجوز إضمار القول في عبارة "هدَّده ألا يفعل كذا" بحيث تكون بمعنى "هدَّده قائلًا ألا يفعل كذا" أو "قال له مهدِّدًا ألا يفعل كذا"؟ وإن لم يكن إضمار ..
التفاصيل
36
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39069.html
الفتوى (3542): فعل المشارَكَة وتعديتُه
السائل: برقش
السلام عليكم
يقال أحيانًا: "لا تشارك كلمة السر مع أحد". ويقال أيضًا: "عندك تعليق؟ شاركه معنا". وأيضًا: "شارك الحلوى مع أخيك". فهل يجوز استعمال الفعل "شارك" بهذه الصياغة؟
ولكم جزيل الشكر.
الفتوى (3542):
وعليكم ..
التفاصيل
23
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39071.html
