- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3469): إعراب الاسم المنقوص العلَم
السائل: أحمد طبانة
السلام عليكم ورحمة الله ... حياكم الله وبياكم
إذا كان الاسم المنقوص علما مثل (سامي، رامي، شادي... إلخ) هل نعامله في حالة الرفع كالاسم المنقوص فنقول: جاء سام ورأيت ساميًا ..
التفاصيل
39
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38975.html
الفتوى (3468): كيف يُبْنى الفعل (سَيْطَرَ) لما لم يُسَمَّ فاعِلُهُ؟
السائل: السائل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
علماءنا الأجلاء زادكم الله فضلًا وعلمًا ورزقكم من واسع فضله
كيف يُبنى الفعل الماضي (سَيْطَرَ) للمجهول؟
أنقول: سِيطِرَ عليه؟
أم نقول: سُوْطِرَ عليه؟
وهل جاء كلام عن بناء هذا الفعل ..
التفاصيل
63
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38973.html
الفتوى (3467): معنى (التدشين)
السائل: أحمد طبانة
السلام عليكم ورحمة الله علماء العربية ...
ما معنى (التدشين) والفعل من (دشَّن) نقول: تم تدشينه عام كذا؟
وجزاكم الله خيرًا.
الفتوى (3467):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
التدشين مأخوذ من داشن جاء في ..
التفاصيل
110
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38974.html
الفتوى (3466): الفرق بين تركيبين
السائل: برقش
السلام عليكم
وردت في أحد المواقع هذه الجملة:
"أم القرى هي نموذج لكل القرى التي حولها في كل بقاع الأرض".
هل يجوز حذف "التي" بحيث يكون المعنى الضمني هو "هي نموذج لكل القرى ..
التفاصيل
69
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38976.html
الفتوى (3465): الفرق بين سين الاستقبال ولام الجحود
السائل: برقش
السلام عليكم
هل يختلف المعنى عند استعمال لام الجحود أو سين الاستقبال في المثلين التاليين؟ وهل يصحّ أصلًا استعمال سين الاستقبال فيهما؟
- كان البعض سيقبلون هذا العرض، لكنَّ الأغلبية ما كانوا ..
التفاصيل
97
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38977.html
الفتوى (3464): فاعل لا بدل
السائل: عبدالوهاب الشعراني
السّلام عليكم
-يعجبني في اللّوحةِ ألوانُها.
-يعجبني في الذّكرياتِ سخاؤُها.
(ألوانُها) و(سخاؤُها) تُعربان فاعلًا، ولكن هل يجوز أن نقول في الجملتين: (ألوانِها) و(سخائِها) ونعربهما بدل اشتمال؟
وبوركت جهودكم.
الفتوى (3464):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا ..
التفاصيل
69
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38978.html
