- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (4388): قراءة العدد (101) و(102)
السائل: محمد ط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في جهودكم وأعانكم ونفع بكم
هل تصح قراء العدد في الجملتين: (101 كتاب) عندي مئة كتاب وواحد، و(102 كتاب) عندي مئة كتاب واثنان" أم ..
التفاصيل
15
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46744.html
الفتوى (4387): حكم مدخول (لا) النافية للجنس
السائل: لباب
السلام عليكم
لو قلنا لا رجلَ في البيت
لا النافية للجنس ورجل اسم لا مبني على الفتح في مجل نصب
ولا تنصب بتنوين الفتح لا رجلًا
لو جاء اسم لا جمع مؤنث سالم: هل ..
التفاصيل
19
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46742.html
الفتوى (4386): نزعت عن القوس
السائل: الطالب الثاوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما صحة التعبير: "نزعت عن القوس" لم أجد لها موضعًا في المعاجم المعتد بها! أرجو مع الإجابة الإحالة إلى المصادر.
الفتوى (4386):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا ..
التفاصيل
23
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46740.html
الفتوى (4385): هل يصح: “أصبح هو وهي صديقَين لبعضِهِما”، “هما يتكلمان… على بعضِهما”
السائل: هيفاء رحال
السلام عليكم،
هل يجوز استعمال كلمة «بعض» مع المثنى؟ أم يجب استعمال "وأحدهما الآخر"؟
مثل: "أصبح هو وهي صديقَين لبعضِهِما"، "هما يتكلمان بالسوء على بعضِهما".
"أصبح هو وهي صديقَين وأحدهما للآخر"، "هما ..
التفاصيل
16
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46738.html
الفتوى (4384): جواز ورود الأفعال متعاطفة على مفعول واحد
السائل: هيفاء رحال
السلام عليكم،
إذا قيل: «قرأَ الدرسَ وحَفِظَهُ»، فمن المعلوم أن "الدرسَ" مفعول به للفعل "قرأ". والهاء في "حفظَه" مفعول به للفعل "حفظ".
أما إذا قيل "قرأَ وحَفِظَ الدرسَ" فهل هذا جائز ..
التفاصيل
17
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46736.html
الفتوى (4383): معنى التنفيس في السين وسوف
السائل: عبدالملك أبو عبد الرحمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
باسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله،
أما بعد،
فيأتي في كتب النحو أن السين وسوف بمعنى التنفيس. ما معنى التنفيس هنا؟
وجزاكم الله ..
التفاصيل
19
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46734.html
