- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (2593): ظَلَّ يَظَلُّ من باب فَرِحَ يَفْرَحُ
السائل: لباب
السلام عليكم
الفعل ظلَّ مضعف عينه ولامه،
وهو عبارة عن لامين في نهايته: ساكنة ومفتوحة: ظلْلَ،
عندما نلحقها بتاء الرفع لماذا لا نقول بعد فك التضعيف: ظَلَلْتُ؟
لماذا أجدها في لسان العرب ظَلِلْتُ؟
هل ..
التفاصيل
577
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30331.html
الفتوى (2592): حكم جزم فعل الشرط المحذوف جوابُه
السائل: أحمد سعيد
أأجزم "لا يفعلْ إلّا يفعلْ".
أم أرفع "لا أفعلُ إلّا أفعلْ"؟
الفتوى (2592):
يقبح عند جمهور النحويين جزم فعل الشرط في اللفظ إذا حُذِفَ جوابُه ودل عليه المتقدم على الشرط، فيقبح ..
التفاصيل
546
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30329.html
الفتوى (2591): في تعدية الفعل “جَعَلَ”
السائل: صلاح الحريري
الإخوة الأعزاء المجمعيون، بارك الله فيكم وحماكم ورعاكم.
{جعلَ} تكون متعدية لمفعول واحد أو لمفعولين، ويُستدل على ذلك من سياق الكلام. لو دخَلَتْ {جعل} على معطوفيْن فهل يمكن أن ..
التفاصيل
543
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30327.html
الفتوى (2590): تعلُّق معنى التكثير بتضعيف الفعل
السائل: العائد من قعر المحيط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله صباحكم بكل خير أيها المجمعيون الفضلاء الأجلاء.
يقول الحق تبارك وتعالى: (وَإِلَى الأرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ).
رعاكم الله ما الفرق بين قوله تعالى: ..
التفاصيل
490
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30325.html
الفتوى (2589): هل يَكونُ الاعتذارُ عن فعل الشيء أو عن عَدَم فعلِه؟
السائل: الرجل الشامخ
أيهما أصح وأدق "أعتذر عن الحضور اليوم" أم "أعتذر عن عدم الحضور اليوم"؟
وهل ثمة عبارة أفصح مما ذكرتها آنفًا ولو كانت من عمق تراثنا؟
الفتوى (2589):
اعْتَذَر اعْتِذارًا ومَعْذِرَةً: صنع ..
التفاصيل
527
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30323.html
الفتوى (2588): هل يصحّ القول بالأثر الرجعي…؟
السائل: الرجل الشامخ
هل مصطلح "أثر رجعي" و"أثر رجعي للتقادم" صحيحة لغة ومعنى؟
وماذا تقترحون مصطلحًا أفضل منه؟
الفتوى (2588):
مصطلح الأثر الرَّجْعي نسبةً إلى الرَّجع صحيح مَبْنى دقيق مَعنى؛ لأنه يُعبر عن نوع ..
التفاصيل
471
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30321.html
