- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (2401): هل إدخال الفاء في جواب (لئن) فصيح أم عامي؟
السائل:
السلام عليكم
سؤالي هو:
القاعدة المعروفة في (لئن)، أنها أداةٌ يجتمع فيها الشرط والقسم، والجواب فيها للقسم لتقدمه؛ لذا يمتنع اقترانه بالفاء.
لكني وجدت أن مما هو دارج اليوم استعمال (لئن) مع إدخال ..
التفاصيل
432
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29921.html
الفتوى (2400): العطف بـ(بل) على الجملة التي خبرها (ليس)
السائل: أحمد سعيد
هل أقول (عيسى ليس خالقًا بل عيسى مخلوق)؟
أم أقول (عيسى ليس خالقًا بل عيسى مخلوقًا)؟
الفتوى (2400):
اعلم أخي السائل أن ليس واسمها وخبرها في حيز الجملة الابتدائية التي مبتدؤها ..
التفاصيل
433
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29919.html
الفتوى (2399): القولُ في دلالة العبارَة…
السائل: أحمد سعيد
هل هاتان الجملتان تتّفقان في الدلالة:
"القائل أراد معنًىٰ فلم يعلمه السامع"
"السامع علم معنًىٰ لم يُرده القائل" ؟
الفتوى (2399):
ليسَت الجُملتان اللتانِ ذَكَرَهما السائلُ مُتّفقَتَيْنِ دلالةً، بالضَّرورَة، فقد تَكونانِ مُتطابقَتَيْن ..
التفاصيل
418
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29917.html
الفتوى (2398): ما المعتمد في تسمية الأمراض المستجدة؟
السائل: مهدي الظفيري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة
قمت بإرسال استفساري عن طريق خدمة "اتصل بنا" المُتاحة على الموقع الإلكتروني للمجمع. وأنا هنا أسمح لنفسي بالتقدم بنفس الاستفسار لعدم حصولي على الرد.
سؤالي ..
التفاصيل
452
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29914.html
الفتوى (2397): الزِّمّيت
السائل: زكي جاوبش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أساتذتي الفُضَلاء:
1-أيصحُّ في وصف مَن يَغلو في إطلاق الأحكام الأخلاقيّة على سلوك الناس وآرائهم منتقدًا إيّاهم بناءً على ما يراهُ هو من الحقّ والباطل ..
التفاصيل
341
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29912.html
الفتوى (2396): توجيه بعض تجارب النظم
السائل: طفلة أبيها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تتكرمون عليّ كما عودتموني وتنظروا في خربشاتي؟
كتبت هذه الأبياتِ على مجزوء المقتضب.
/ه//ه/ – /ه***/ه//ه/ – /ه
يَاْ وِدَادُ هَلْ *** عَاْدَ سَاْلِمُنْ
/ه//ه/ – /ه***/ه//ه/ ..
التفاصيل
377
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29910.html
