- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (2407): المنقوص بين الوصفية والعلمية
السائل: أبو عبد العزيز
السلام عليكم مجمعنا الموقر …
السؤال:
تُحذف ياء الاسم المنقوص لكلمة (سامي) في حالتي الرفع والجر، نحو: (هذا رجلٌ سامٍ خلقه)، (سلمتُ على رجلٍ سامٍ خلقه).
إذا كان شخص اسمه ..
التفاصيل
497
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29933.html
الفتوى (2406): حكم ياء المنقوص
السائل: أبو هيا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تُحذف ياء الاسم المنقوص في عند الرفع والجر وتثبت عن النصب، ولكن ما الحال إذا جاء الاسم تقريبًا بدون سياق كما في الأمثلة الآتية:
1. ..
التفاصيل
455
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29931.html
الفتوى (2405): التنوين وعدمه للعلم الموصوف بابن، وعِلَّتُه
السائل: أبو عبد العزيز
السلام عليكم…
الأسئلة:
١-العلم الموصوف بكلمة(بن) محذوفة الألف، نحو: (خالدُ بن الوليد)- حسب علمي القاصر- لا يُنون.
فهل يجوز تنوين العلم (خالد) هكذا: (خالدٌ بن الوليد)؟
٢-العلم غير الموصوف بكلمة (ابن) ..
التفاصيل
516
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29929.html
الفتوى (2404): ما إعراب العبارَة…؟
السائل: أبو هيا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعلمنا وسار العمل على وضع الشرطة المائلة بعد اللقب في الخطابات الرسمية مثلًا كـ (الأستاذ أو الدكتور/ محمد المحترم)، إلى أن رأيت شخصًا (معروف ..
التفاصيل
392
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29927.html
الفتوى (2403): ما توجيه قول الشاعر: “فالمندلُ الرطبُ في أوطانه حطبُ”؟
السائل: ابو نور
السلام عليكم
يقول السري الرفاء:
وارحلْ إذا كانت الأوطانُ مضيعةً *** فالمندلُ الرطبُ في أوطانه حطبُ
ما معنى الشطر الثاني؟
الفتوى (2403):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جاء في المعاجم العربية: المَنْدَلُ هُوَ العُودُ ..
التفاصيل
573
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29925.html
الفتوى (2402): الفرقُ بين المصدر والمرجع في كتابة البُحوث
السائل: أبو عبد العزيز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الباحث أو المؤلف أو الناقل كلامًا مكتوبًا يذكر لفظي (المصدر) أو (المرجع) أي:
المصدر أو المرجع الذي نُقِلَ منه الكلام المكتوب…
فما الفرق اللغوي الدقيق ..
التفاصيل
613
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29923.html
